第五十九章 天下布文源流出

　　其实，汉语拼音也该算是韵书的一种。有趣的是，汉语拼音是一个外国人弄出来的。

　　公元1610年，法国有个传教士叫金尼格莱来到了中国，他是个中国通。他在1626年写了一本《西儒耳目资》的书中，首次准确地用拉丁拼音字母记录了汉字的读音。他在中国期间结识了韩云、王征等人，并在他们的帮助下，在利玛窦等传教士汉语注音的西书《西字奇迹》基础上，编写了中国第一部拉丁化拼音字字汇。

　　汉语拼音的前奏可以追朔到明末，而汉语拼音的真正应用，是甲午战争之后。

　　当时，最占主流的是王照的《官话合声字母》。它拼写的是当时影响最大的“京音官话”，字母形式完全采用汉字的偏旁。

　　汉语拼音运动，和国语运动，白话文运动，一起构成了汉语的所谓现代化。

　　这其中，汉语拼音又称检字运动，其实质是为了让汉语变得更简化，更通俗易懂。国语运动则是建立和推行所有口语和书面用语的标准化。白话文则是相对于文言文而讲，就是让口语取代书面语，让文字更通俗易懂，更精准。

　　汉字汉语一直是在变化前进的。

　　自仓颉造字开始，甲骨文，钟鼎文，篆书，隶书，行书，楷书，草书，各种字体相继出现。并且，汉字的意义越来越多。汉字的读音在方言，官话，也有不停的变化。写汉字的工具，也由最开始的刻刀变化成为各式各样的毛笔。

　　简化字是汉字一直在努力的一个方向。后世盛行的简体字，其实是历朝历代的古字、俗字、草书以及在解放区的群众创造出的一些形声字和会意字的综合体。

　　王摩听王闿运这么一说，立即就意识到自己以前没有注意到的一个问题——汉语的现代化。

　　他虽然下意识的在公文，口语上，带有很重的简化痕迹，但其实还是在以繁体字书写。整个大环境，并没有因为他一个人的努力而发生变动。

　　王闿运意识到了这一点，而且，正在做。

　　一部韵书，真的编纂成功，并且成为军政府的标准配置，它的意义太过重大。

　　王摩不但要支持，还要借助王闿运去推动这件事情，前提是，他按照自己的想法去编纂这韵书。

　　“湘绮先生，我有一些想法和你探讨一下。”王摩双目炯炯有神，热切的盯着王闿运。

　　“请讲。不过，若是和古籍韵书无关，你还是不要说的好。”王闿运黑着脸，背着手，一副爱理不理的样子。

　　王摩当下就解释了汉子偏旁字母做韵书的想法，并且，提出了国语运动和白话文运动的想法。不仅如此，他还要王闿运做到，让人既掌握白话文，又掌握文言文。

　　不仅仅是王闿运，其他能进这屋子的人全都呆了。

　　王摩的说法，引起了他们的极大兴趣，也带给了他们极大的恐惧。

　　书同文，这是大秦的书同文！

　　难道说，这个军政府，真的要走暴秦之路么？

　　“阁下，你怎么会有这样的想法？”王闿运用十分郑重的语气问道。

　　他如何不知道当今文字的问题，但他更多的是在经义中寻找救国救民的道理，于文字一道，没有深究。他认为这是小道。

　　但王摩这些话一出，他敏锐的认识到自己错了。这可能是引领未来数百年变化的重大举措。

　　如果有能够书同文，说同音，那天下人的教化与沟通将变得没有阻碍。这是历朝历代都没能做到的德政。

　　王摩打了个哈哈，想了想：“我自小练武嘛，搞不懂你们文人的那些弯弯绕。家里的人也是天南海北的都有。我是四川人，我师傅是湖北人，好兄弟王大虎王小虎是陕西人。像湘绮先生你是湖南人。所以，我就想着，这统一一下发音是不是会好一些。而且，大多数汉字，笔画实在是太多了。我不是要处理政务文件么，经常写得手软。”

　　“最近，常有人再给我抱怨，以前的韵书太复杂，根本背不了。我就在想，能不能用简单的方法简化一些。反正，识字运动只要求掌握常用的文字就可以了。我们又不是道学先生，学那些生僻字干什么？”

　　他当然不能拿这是发展趋势来说话。

　　这些话很实在，听得大家都闷头沉思起来。

　　生僻字的问题，作为文人，他们都遇到过。特别是以前的经传，特别生涩。无论是字，还是义，都很折磨人。又没有特定的句读。

　　要不然，为何会出现如此多的解说。

　　王摩提到的这三个要求，很重要，也很值得做。有识之士甚至敢肯定，要不了多少年，天下人都会选择这三个方向进行变革。

　　但是，这样一来，文人专有的一些东西就彻底的破坏了。

　　如果人人能够看懂，人人能够读懂，他们这些人，还能以什么谋生？他们凭什么做官？

　　更何况，后面提到的国语运动和白话文运动，更是彻底的撕开了遮羞布。

　　这是要天下布文，这比天下布武更可怕！

　　看着其他人炙热的眼神，他不知道该怎么说才好。这些人难道就没有人认识到这些么？当然不是。

　　就像大家难道不知道朝廷腐败么？无非是自欺欺人，得过且过。

　　可现在人家挑明了话题，摆明态度，他就是要找人做这些事，你们不干，有其他人抢着干。

　　他不由得有些哀叹，他拿什么来反对王摩？自己猛烈跳动的心脏甚至告诉他，这不就是你一直想做的事情么！

　　立德，立言，立功。这样的事情若是由他王闿运来主导的话，恐怕百年之后，也没有多少遗憾。

　　他看了看王摩，王摩的面容很和煦，眼睛很明亮，这个人……

　　“怎么样，湘绮先生。可愿助我？”王摩十分陈恳的向王闿运发出了邀请。

　　因为，他知道，在文事上，自己是真的不行。后世所谓的国学家，其实放以前，估计连秀才举人都不会带他们玩。更不用说那些枯名钓誉的什么女德学校，读经班等等。

　　从某种意义上来说，嗡嗡嗡打倒孔家店，破四旧，是对的不能再对的一件事情。

　　因为，那个时候的儒门中人，传承的是清儒，是犬儒，是根本不应该存在于儒家中的那一套。而孔府，北方孔门，种种不堪，恐怕孔子活过来都会被他这些子孙给活活气死。

　　儒者，适人所需。

　　在孔子之前，就有儒家思想。只是因为战乱，迁徙等原因，发展出了不同的流派。用通俗的话来说，就是同一本书，大家的版本不一样，解读不一样。等大家做到一起来讨论的时候，谁也不服谁了。

　　所以，孔子才删述六经。为什么要删，因为废话太多，流派太多，必须正本清源。删就是为了正本，去芜存菁，述就是为了清源，让大家知道真正的重点和本义是什么。

　　如今，蛮清的文事何尝不是这样？

　　因为盗墓、抄家、对外交流等多种缘故，秦汉时期的经书、唐宋时期的经书、明朝的经书，和被蛮清文人自己篡改的经书，同时存在于当今天下。读书人，不知道该认同哪一派。

　　作为朝廷，当然是认同自己篡改的那一派，那么其他人怎么办呢？当然是滚蛋了。

　　所以，王闿运去科考的时候，中不了。然后，他又犯下政治错误，跟着肃顺去做了幕府，想要匡扶天下，改变用错误的经书做正统的这种做法。然后，他悲剧了。

　　一直悲剧到现在。

　　但是王闿运多牛，他不服气，他在四川尊经学院就教自己考证学习到的公羊经。并且，影响到了廖平，杨锐等很多人。

　　按照历史发展，因为杨锐廖平等人，康有为也学到了其中很多东西，然后，进一步发展，写出了戊戌变法的理论性书籍——《新学伪经考》和《孔子改制考》。

　　康有为虽然枯名钓誉，但这两部书确实是戳到了蛮清朝廷的痛脚，他更因为这个，收了梁启超等一干学生。

　　但源头，还是在王闿运这里。

　　你说，这种情况下，王摩怎么能不邀请王闿运。刘备能够三顾茅庐，先贤能够做到倒履相迎，他王摩难道就不能针对一位大才，软磨硬泡？

　　王闿运就真的为难了。

　　这确实是他内心中想做的事。但是，想起家里的妻儿老小，想起自己的那些门生故旧，他很为难。

　　若他真的从贼，朝廷借机为难的话，倒霉的就不是一人两人的问题。而是成千上万人的问题。

　　“逆贼，你若肯归顺朝廷，我便替你做了这事，否则，休想。”

　　“先生莫恼。这归顺朝廷是肯定不可能的。就算先生不出来主持此事，我也会让人去请廖平杨茹等人来主持这事。只希望先生到时候看他们做的不对的地方，千万莫恼。”

　　这厮竟然敢这么做！王闿运脸上阴晴不定，再度喝问：“你真的要冥顽到底？”

　　“九死无悔！”王摩回答得斩钉截铁，一脸绝然。

　　王闿运抬手用衣袖遮住自己的脸，然后，抓起一旁的戒尺，指定王摩道：“你这反贼，这般不敬，那般不依，却待怎么？你我无缘，滚出去。”

　　他走上前，劈头盖脸将王摩头上打了四下，然后倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去……

　　王摩先是茫然，忽然脸上就是一直，然后一点也不恼，只是满脸陪笑，给大家作揖，快步离开了此地。其他人你看看我，我看看你，都不知道怎么了。

　　（今天就两章，晚上还有一章……）

　　;


　　(https://www.baishuzhai.cc/ibook/43/43233/2365415.html)


1秒记住百书斋：www.baishuzhai.cc。手机版阅读网址：m.baishuzhai.cc