第五十三章 忽闻贼兵出苍山
这段日子，不少人都在给王摩提亲。不少人都被请托去和张氏说这事。
不孝有三无后为大，王摩年轻有为，又没有婚配，怎么可能不被人惦记上。但他一个不落的全部拒绝了，只说自己还在父亲的守孝期。不死心的张氏就把她看的入眼的那些姑娘全留在身边，就等着王摩守孝期过。这些女子大部分都读书认字，长相也并不算太丑，王摩灵机一动，干脆让她们当起了女学先生，专门负责去各保教人读书认字，用以弥补如今军政府人才匮乏的窘境。
特别是在很大一部分旧文人不愿意屈服的情况下。他们就是宁愿为奴，宁愿死，也不愿意投靠军政府。
王摩和其他军政府的要员，都前前后后被刺杀过不少次。各种哨岗，也不知道抓了多少想去外面通风报信的人。这些人的处理，王摩从来不主张杀，而是贬为奴民劳改。
可这只是手段，他真正要的不是想要这种结果。
不能彻底的拧成一股绳，做不到上下同心，同仇敌忾，那只能说明他的政策和手段还不够好。
后世为什么有那么多人骂政府？政府难道就没做好事么？
那当然不是，政府做了，而且做了很多。只是，相对于黎民的期望，还不够。
王摩至今都记得，他同押回来的俘虏和新招募的新兵开述苦大会的时候，那副麻木的场景。
“你们为什么当盗匪呢？”王摩引导着他们认识自己过去的错误。
“为了吃饱饭，为了替天行道。”此起彼伏的回答响起，更多的人却是沉默。他们就仿佛鲁迅先生笔下的人物，麻木，对一切都麻木。
为什么会这么苦，仿佛天生就该这样。
问他们知不知道华夏，知不知道祖辈的辉煌，知不知道天下大事。结果都是戏文评书的那一套，都对我大清皇恩浩荡深信不疑，只是下面的官吏太狠毒，地主老爷太不给活路。
等王摩引导他们学习之后，只有少部分人都转化成了最坚定的战士，最狂热的华夏民族斗士。大部分还是抱着混饭吃的朴素道理跟着他干。
这怎么够？
“我们说蛮清是以汉人为奴，比历朝剥削都狠，为什么？以一亩上田为例，秦汉时赋税是……宋明赋税是……再说徭役……再说经商……”
王摩教化方法别树一帜，治军治政手段果断狠辣，加上在钱粮上从没有克扣底下半分，自己也以身作则的同甘共苦，所以，威权日重，不少人甚至树起了他的生祠。圣教更是利用他笼络了大批信徒，宣称他是皇天上使，专门来拯救黎民百姓于水火之中。
盈不可久，刚不可持，王摩就在想着用什么办法来缓和一下矛盾，增强一下转化的效果。看到芙蓉，他猛地心中一动。
“芙蓉，你会唱歌么？”王摩欣喜的问道。
“唱歌，我会啊！”芙蓉疑惑的点了点头。
唱山歌不是每个乡下女儿都会的么？
“那好，你听我唱一首，然后，你跟着唱唱试试。”王摩说完，用男声唱了一曲《击鼓》。
“击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。……”
《击鼓》是《诗经》的一曲，爱兔组合曾经将它完美的演绎出来。王摩前身最喜欢收集此类歌曲。如今华夏陆沉许久，百姓麻木茫然，不知道也不相信华夏曾经的辉煌。王摩想要用用文艺的方式唤醒民众。
他相信，雅俗共赏的音乐会让许多人从蛮清的欺骗中醒来。
“咦，这歌……”芙蓉一听，顿时竖起了耳朵。她暗暗试了一下拍子，然后，用清灵的声音唱了一遍，比起王摩的声音，更多了几分婉转灵巧。
“好！”王摩大喜，当下就和芙蓉说起正事来。
他准备让芙蓉出面，组织女孩组成汉乐府，将华夏传世经典唱诵，同时，将军政府的一些政策和理念也改编为歌曲，唱诵开来。芙蓉瞪大了眼睛，有些惊喜，也有些激动，想也不想的答应下来。当场，王摩就刷刷刷的写下了两篇——《祝祭——春分》、《耕种歌》，然后哼唱给芙蓉听。
经过三天紧张的演练，芙蓉带着自己的小姐妹，欢快的在田间地头唱起了整齐划一的歌谣。
“天威惶惶，佑我国昌，风雨兴顺，千岁安康！……玉露藏杨枝降三月人间，春回大地照岁寒，堑冰破沧浪渔罟不复艰，藕耘牵牛郎可酣眠，垂髫黄发儿皆归欢……后土承明堂，桩基定立八方，皇天福泽延绵，万世长。”
“秋耕深，春耕浅。春耕如翻饼，秋耕如掘井。春耕深一寸，可顶一遍粪。春耕春耕不肯忙，秋后脸饿黄。耕好耙好，光长庄稼不长草。庄稼不认爹和娘，精耕细作多打粮……”
原来的吹拉弹唱班子也成了她们的跟班，这一幕被传到壶中子耳中，他灵机一动，当时就决定和芙蓉谈谈。然后，他将道门音乐的颂唱方式教给了芙蓉。
如今的圣教，发展颇为迅速。
圣教采用星宿分野的方式，将整个九州分为二十八方，每方设一方院作为统领。最高设三垣即紫薇，太微，天市，分别掌控圣教的人事，典章，财务。每七方设一祭酒，东方苍龙，北方玄武，西方白虎，南方朱雀，加三垣任命的中央麒麟大祭酒，负责传教事宜。
目前大部分编制都是空缺的，圣教以敬天法祖为宗旨，以壶中子提出的十六字真言——万物有灵，神与道同？知行合一，天下大同为纲领，尊祖神，崇圣贤，敬灵物，以道门一支的姿态出现在川陕大地。
由于圣教教义先进，又让圣徒们守望相助，互相帮扶，很快就取代了传统的一些宗教组织，迅速的传播开来。当然，这中间也少不了哥老会的帮助和王摩的推波助澜。
军政府不是新产出了不少初级工业制品么，圣师对人宣传的是，只要是圣徒，就可以打九折。不少人贪便宜，就加入了，然后每五天定期的宣讲军政府刊印的一些科学书籍和华夏历史，顿时就被吸引住了。
科学技术被圣教认为是属于道的一类。公理法则是道的一部分，而具体的应用则属于术。原本道门方士的各种方术，被他们堂而皇之的改头换面，认同为求道的一部分。而华夏历史，则属于祖。
这样一来，有新鲜玩意，有便宜，还能找到志同道合的朋友，这样的宗教比起传统的道教佛教，比起外来的回教和基督，怎么能不得川陕汉人的心？
与此同时，源源不断的消息也被各处的圣徒传了回来。
商队，圣教，哥老会，是目前军政府主要的情报来源。
壶中子现在是信心百倍，但圣教不仅要有典籍，有人手，还得有手段。
芙蓉他们这种方式，不就是一种非常好的手段么！
“府主。”采薇快步走了进来，脸色有些严肃，“天字情报。”
后世来的王摩当然知道保密的重要性，他和采薇编制了军政府的保密制度。而天字情报，指的是十万火急的情报，必须在最短的事情交给府主审阅。而且，只能由府主审阅。
王摩接过，撕开信封，摊开信纸，找到作为密码本的《三国演义》，将上面的情报还原出来。
“保宁练军三千，顺庆兵一千，七日内将出动，配合各县，欲一举剿灭新起的三路悍匪。另，多地洋教士对官府催逼甚急，恐教案重起。哥老会另有异心，慎之。”
王摩沉默稍许，看了看时间，这是三日前从保宁府阆中发回的急件。
“现在他们三个营的最近传回的消息是在什么地方？”王摩问采薇。
这种绝密的情报肯定只能给最信任的人，军政府只有不到二十人能看。
采薇想了想，确认不负营还在雕匪老巢光雾山，而无当营已经分散为四个小队，在四处游击，躲避疯狗一样扫荡他们的地主武装。至于游荡在马鞍山附近的神策营，刚刚将章怀山下几个庄子给破了，现在应该还在太子洞附近。
上次报告，这三个营目前每个营都扩招了两倍左右。不负营甚至膨胀到三倍。他们出去的时候每个营才不到两百人。现在加一起都超过千人。
这三个营这一个月来，真的是将整个川北闹得是鸡飞狗跳。他们扮作盗匪，专门攻打那些为非作歹的地主劣绅，烧毁地契田册，分粮给穷人，还大肆招兵。闹得南江通江仪陇三地的地主乡绅人人自危。
他们一面组织团练，结寨自保，一面向官府施压，要求他们出兵剿匪。一开始官府还不以为然，结果，这些土匪胆子越来越大，人手越来越多，甚至一天攻破三个庄子，将村里裹挟一空。
县兵出城也剿了几次，但一出去他们就好像消失了，然后神出鬼没的，偷袭，下药，卑鄙无耻。
在几个京官致仕的庄子被攻破后，保宁府和顺庆府已经有几分坐立不安。在几个旗人的桑园缫丝坊等被抢掠一空之后，他们更是坐不住。
加上潘人贵去打探王家消息的人手一直有去无回，他五万两银子倒是收到了，但给上面就直接上缴了四万两上去。催逼其他银子不成，他也怒了，直接一纸公文递到了保宁府台那里。
这才促成了这次出兵剿匪。
“不慌。”王摩沉吟了一下，“你把保宁府和顺庆府的军力分布拿我再确认一下。”
;
(https://www.baishuzhai.cc/ibook/43/43233/2365409.html)
1秒记住百书斋：www.baishuzhai.cc。手机版阅读网址：m.baishuzhai.cc