第四八章:夜幕降临

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　　秋空明月悬,光彩露沾湿.惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。夜幕降临了，刘志从房间内出来，手上多了一串黑色珍珠手链，进入前放入房间内的物品，全部没了踪影。

　　刘志唤来管家，对着管家说道：“管家，将军府中晚上可能会有一些事情发生，不过无需在意，你吩咐好下人，晚上不要外出，否则不定会有什么事情发生。”

　　“听道长吩咐，我这就吩咐下去，不知这些将士怎么安排。”

　　“这些将军分为4组，就在钱币的埋放处集结，等候我的安排就是，你晚上去问一下大将军，密宝是否安置妥当。”

　　“诺。”

　　管家带将士们带出了小院，刘志回到房中，却是一阵心悸，感觉自己的心脏要从胸膛中跳出来，刘志的脸色变得难看。

　　从袖中取出3枚铜钱，这三枚铜钱是师傅南华道长在他临走之时送与他的，据说是西汉时期的母钱，用于问卜吉凶，无往而无不利，如今刘志想测一下今天晚上，自己所处位置的吉凶。

　　大家伙儿都知道，算命的一般情况下，都不会给自己算前程，这一方面是这里面有很多东西，是变量，自己很难算出自己，另一方面则是卜算一道，向来是遭天妒人忌的，道行浅者，坑蒙拐骗，道行深者，游戏人间，而刘志作为南华的弟子，又是汉室宗亲，冥冥中有天意护佑，虽然无法明算自身危险，可南华教刘志取了个巧，不算自身，算所在的周围，若是有危险，及时避开便是。

　　正所谓：三枚铜钱通天地，六十四卦六爻来。刘志牢记师傅下山时的嘱咐，取出三枚铜钱在手中掷了六次，看到卦象，脸上神色先是一变，接着仿佛想到什么，紧接着就不顾自身损耗，开启了天罗地网大阵，对于即将来到的敌人，严阵以待。

　　这边刘志正在严防死守，那边王风则是在不停的给刘志增加麻烦，从刘志进入大将军府开始，王风就在洛阳四处奔走。作为三国世界的制造者，王风在这里拥有者种种的权限，一些神通使来，更是不费吹灰之力。

　　王风制造这个三国世界的目的是为了让刘志入道，传承青城一脉，可是王风真正来到了三国，并不像他想的那样，这归根究底，还是当主人公刘志是一个深受现代教育的青年后，一切都在改变。

　　王风深知刘志的能力，若是把这家伙放到古代，即使什么都不给他，他也是一个拿破仑般的人物，刘志是一个社会精英，这在大学时候已经初露峥嵘，工作后更是如鱼得水，一个颜值高、爱好广、学习好、情商高的人，到哪里都不会吃亏，如今在三国里，刘志这种性格无疑能让他走入一个新的高度，无疑能让这些三国的故事面目全非。

　　如果是其他人的梦境，王风是无所谓的，可是刘志进入三国的目的是寻仙问道，这丫现在跑去改变三国历史，自己又将传承这些塞进了他的识海，这是王风没有想到了，对于刘志而言，现在他似乎并不想修道。

　　对于这个问题，王风处理的很粗暴，在没有通知刘志的情况下，王风选择给刘志制造麻烦的方式，将刘志所有的努力，全部白费，凡是刘志扭曲过的事情，他都去尽可能的扭转，将事情拉向正常的发展轨迹，这事情很难，可是作为一个好兄弟，王风感觉将刘志引向道途，义不容辞。这种做法在现代某些人看来，是一种强迫，可是对于某些人而言，这种观念的强迫，何尝不是自己的道。

　　王风在道途上也是一个新晋之辈，可是他从小就有自己的信仰，家学渊源，加上自己的悟性、天分、机缘，这才有了如今的王风，刘志不一样，刘志从小受到的精英教育是科学反宗教的，即使前面有那么多的震撼，事后他也会说这仅仅是不解之谜，就像我们明知道玄幻小说是假的，仍然去追捧，这其实是一个道理，大家求的是心灵上的安逸和解脱。

　　如今王风要将刘志带入道途，恐怕刘志要吃足了苦头了。那边刘志以疯道人的名号刚进将军府，这边王风就化作疯道人，来到了白马寺的门前。

　　这白马寺是何处？话说东汉永平七年（公元64年），刘庄（刘秀之子）夜宿南宫，梦到一个身高六丈，头顶放光的金人（有人说是准提）自西方而来，在殿庭飞绕。次日晨，汉明帝将此梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏说“西方有神，称为佛，就像您梦到的那样”。汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。

　　永平八年（公元65年），蔡、秦等人告别帝都，踏上“西天取经”的万里征途。在大月氏国（今阿富汗境至中亚一带），遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，恳请二位高僧东赴中国弘法布教。

　　永平十年（公元67年），二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”暂住。（看吧，这才是最开始的西天取经）

　　永平十一年（公元68年），汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。“寺”字即源于“鸿胪寺”之“寺”字，后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》，为现存中国第一部汉译佛典。（金庸的四十二章经的出处，便是这里了。）

　　在摄摩腾和竺法兰之后，又有多位西方高僧来到白马寺译经，在公元68年以后的一百五十多年时间里，有一百九十二部，合计三百九十五卷佛经在这里译出，白马寺成为当之无愧的中国第一译经道场，同时也是三国时期，佛修的重地。

　　而此时化作刘志的王风，站在白马寺的寺门牌坊前，做的第一件事，就是从袖中掏出一根金色的绳索。

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