第一百一十六章 无悔梦归恨匆匆 完

　　如今的采薇和芙蓉，早就不是当日黑水乡下的黄毛丫头。

　　采薇穿着一身黄衫，头发挽成鸾凤凌云髻，眉心用朱砂花了一个花钿，更增色彩。她帮着王摩主持兵部大小事务，威名日盛。她也完成了自己的转变，昔日那清丽淡雅的空谷幽兰，如今已成为怒放的花魁牡丹，明艳不可方物。

　　而芙蓉，穿着一身浅绿的衣裳，可爱清纯。如今，她可是远近闻名，人见人爱的小娘。她们的戏班子一开场，绝对是围的水泄不通。

　　王摩将《大唐红颜赋》、《盛世芳华》等很多后世有名的古风歌曲，和翻唱的古诗词教给了芙蓉，命她和投靠过来的川剧、皮影戏、说书人等人一起讨论，务必要将煌汉子民的精神生活给丰富起来。同时，引导女子服饰风格的变化。

　　这个时候的女权，其实很薄弱的。《妇德》虽好，偏偏被腐儒和满清贼子恶意念歪了经，便是到了王摩来的那个年代，那些人依旧不死心，还在歪曲《妇德》，各种乱搞。

　　如今的环境，不适合大规模提倡男女平等，所以，王摩只能用这种方法，潜移默化，耗子偷油式的在黎民百姓心中种下种子。

　　反正，采薇在军界政界声望仅次于王摩，连王闿运都有些不如。而芙蓉，在民间影响力，堪比王摩。

　　见到她们素手调羹，大家不得不稍微收敛了一下，就是王摩，脸色也和缓了下来。

　　“汤来了！夫人，老太公，这可是采薇姐姐亲手做的，你们快尝尝吧。”芙蓉甜甜的笑着。

　　“行，吃饭，食不言。都吃饭！”老太公提议，更是第一个举起了筷子。

　　王摩也顺坡下驴，再闹下去，他真担心没法收场。嗯？他突然看到采薇做的菜里面有一道苦瓜瓤肉。

　　顿时，王摩就计上心来。

　　“外公，来，这道菜，代表了外孙我的心意，您千万尝尝。”王摩起身，刻意端起那盘蒸苦瓜，放在了他外公的身前。

　　所谓苦瓜瓤肉，起身是讲苦瓜掏空，然后，将淀粉和肉末、作料混好的东西塞进去，再放在蒸笼上蒸好。一口咬下去，首先吃到的是苦瓜的苦味，接着就是内里的肉香。

　　先苦后甜，既苦又甜，这就是这道菜的精妙所在。

　　王摩的外公自然也不是笨蛋，哪里不能猜出王摩的意思。这小子是在劝说他呢，苦楚是暂时的，好处在后头。

　　“昔日显赫一时的阆中陈家，如今只剩下宅院见证他们的辉煌。你看那状元坊附近的其他牌坊还在，可已经斑驳的不成样子。华夏的辉煌，离我们其实是渐行渐远，没有生机，没有活力。”王摩一语双关的说，“就看着满桌子美食佳肴，我看着这个菜我也想吃，看着那个菜我也想吃。就好像二叔，政务也要占，军务也要占，田亩也要占，商业也要占。”

　　“有这个心没错。但是，想要吃这满桌子菜，胃口一定要好，而且，一定要注意取舍。一道菜尝一点，那就都能尝尝。什么都想多吃点，那就肯定多吃不了。”

　　“你们是我的亲人，有些话，我也就明说。老太公，外公，道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。你们也想我们王家张家，变成富不过三代的家族么？”

　　王仲默然。

　　君子之泽，五世而斩。如果用过去的话说，王家如今勉强也算得上是皇族。

　　他书读的不算多，但是也知道，皇族分封天下，必然大乱。刘邦的子嗣没有逃过这个宿命，便是李世民，也曾经杀兄轼弟，赵匡胤也传说死在了自己弟弟手里。大明更是把皇族当猪养。

　　旁的不说，就说那些旗人，他们其实不也算是另类的皇族么。

　　“功勋之家，必须要名副其实。否则，天下不会服。你们扪心自问，自家的牺牲和奉献够得上功勋之家这个称呼没有？自家的道德和品行够得上功勋之家这个称呼没有？”

　　“当初，造反的时候我就问过，诸位是要一时富贵，还是要一世富贵。现在，我同样要问，你们是要一世富贵，还是要数世富贵？”

　　大家都细细思索起这个问题来。

　　“族长，我支持你。”王家三房王靖站了起来，先前，就是他和王泽抢先想要争夺族长之位。后面，他没有展现什么特殊的才能，但现在，他终于露出了自己的獠牙。

　　知进退，明得失，这是以前王仲对王靖的评语。王泽却是那种得志便猖狂的人物。可惜，王靖就是太明得失了，所以，这样的人太圆滑，不会第一个去吃螃蟹。

　　但他们总是会找到机会。现在，机会来了。

　　“大伯，我也同意府主的提议。功名利禄，自己去取。难道我张家的子弟，还用得着用那些旁门左道攀附么？”张泰也站了起来，表态支持。“我可不想我亲手处置我张家的不法之徒。但是，真有需要的时候，我也不会心软。”

　　“好好好，你们都有理。听你们的。老太公，我们这些老家伙，真的没用啦。”王摩的外公抽搐了一下脸。

　　他久在公门，何尝不明白有些道理。在权势面前，亲情，贤德，才能什么的，都是扯淡。如今，王摩如日中天，张家若想出人头地，就必须紧抱这个大腿。

　　他刚才所说不过是试探王摩的底线而已。就算他愿意回老家种田，见识了市面的其他张家人答应么？

　　王摩满意的松了口气，这事总算解决了。

　　四月二十八，晴，黄道吉日，宜嫁娶、冠笄、祭祀、祈福、求嗣、斋醮，忌开生坟、破土、行丧、安葬。

　　因为一切仓促，一切仪式、服装，统统简化。

　　昏礼的时间在黄昏。地点，在阆中状元府。

　　古时于黄昏举行，取其阴阳交替有渐之义，故称昏礼。古代昏礼有六：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。王摩他们直接越过了前面5个环节，开始了亲迎。

　　王摩迎亲出门前先献祭祖宗，跪拜以后，接受长辈的训导：“往迎尔相，承我宗事。勉率以敬，若则有常”

　　他回答道：“诺。惟恐不堪。不敢忘命。”

　　采薇此时在家，长辈也在给她同样的告诫：“敬之戒之。夙夜无违彼父母之命。”

　　本来该由她母亲整理她的凤冠和披肩，但是，采薇父母双王，只有爷爷。所以，是请的彭显钧的夫人教导她说：“勉之、敬之。夙夜无违尔闺门之礼。”然后，将陈家宅院当做是她的娘家。

　　迎亲队伍奏响了音乐，停在新娘娘家门口。

　　早已等在那里的娘家人迎入了队伍，乐人、歌姬和迎亲的其他人都受到酒、茶的招待，还得到彩色丝绸和小饰物等礼物。吃饱喝足，乐人开始演奏曲子，这是催促采薇赶快上轿。

　　乐声响起，采薇开始辞行，作为临时亲戚的婶婶、姑姑、嫂子和姐姐送她到内闱的门口，再一次整理她的裙裾，煞费苦心地重复着强调父母的教导：“谨听尔父母之言。夙夜无衍。”

　　七姑八表牵着她走到门口，立住脚步，唱着歌谣向王摩讨赏：“新娘领出门，礼多方才好。此不比平常买卖。喜钱十万，绑一起才够。”

　　王摩回唱：“自古以来，绅士不带金。”话音刚落，他身边的随从依规矩在马前撒下几个红包，每个红包里装几个小钱，小孩子哄抢。采薇上轿，由马车拉到王家。

　　以人为畜在以前是不怎么被允许的，所以，大户人家用轿的其实相对较少，更多的是用马车牛车拉轿子，而不是用人力抬轿。

　　王摩和采薇拜天地，父母之后。然后担任婚礼伴娘的芙蓉和其他女孩走上前去。打散新婚夫妇地发髻，而后把夫妇二人的头发系在一起，梳成一个顶髻——这是举行“结发”仪式。芙蓉则带着人在旁边助唱：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”

　　伴娘一边结发一边吟唱着诗句，等将夫妇二人的头发系在一起。

　　伴娘先给他们进行共牢合卺礼。共牢就是用筷子分食同一碗里的肉，意思是同甘共苦。

　　伴娘又递给夫妇二人每人一个分开的葫芦，葫芦底用红、绿丝线打着“同心结”——这是新人行“合卺”礼，亦即双双喝酒。行合卺仪式时也有诵诗相伴。“玉女朱唇饮数分,盏边微见有坏痕。仙郎故意留残酒,为惜馨香不忍吞。”

　　饮罢，新郎和新娘一齐丢掉酒具。新娘地用力掷下，新郎则轻轻一抛——果然，新娘的酒杯落地后跳起，新郎的落地后寂然不动。观礼的众人见到这种现象，齐声赞礼：“好兆头”。酒杯一个跳，一个不动，一般认为这意味着会生很多男孩，多子多孙，所以是好兆头。

　　等欢呼声平息。一名歌伎端上“定情十物”。芙蓉首先从第一个盘子上取下第一定情物——手镯，边向新娘手上套，边吟唱：“何以致契阔？绕腕双玉镯。”

　　伴娘从盘中取下第二件定情物——臂钏，给新娘套上，吟唱道：“何以致拳拳？绾臂双跳脱。”

　　轮到第三件定情物：戒指，她接着吟唱：“何以道殷勤？约指一双银。”歌伎合唱：“捻指环相思，见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极”。(古代未婚女子均不戴戒指，因为戒指是定亲或定情信物，所以这个最小的信物在女子心中地分量却是最重的，到今天也是如此。伸出手让对面的人为自己戴上，而后，或者幸福的戴一辈子，或者，早晚有一天对着它哭到心碎。戒指需要新郎给新娘带上，因为戒指最重要，所以要在场的女性合唱，以示叮咛与祝福。)

　　第四件定情物是耳环，伴娘吟唱：“何以致区区？耳中双明珠。”而后从盘子里取下耳环给新娘带上。（耳饰里小巧简洁地耳环称为“丁香”，繁复华丽地耳坠称为“络索”。）

　　第五件定情物香囊，吟唱地诗句是“何以致叩叩？香囊系肘后。”

　　第六件定情物玉佩，吟唱的是“何以结恩情？美玉缀罗缨。”（美玉上系着穗子，或者同心结名叫结缡，是古时成婚的代称。《诗经》中：亲结其缡，九十其仪。）

　　（以前同心结是用双色线编织的——现代所称的“中国同心结”是单色编织的，而“东方同心结”指的是日本韩国流行的同心结，它们依旧像以前那样使用双色编织心结。按旧俗，编织“同心结”的时候要用两根针，分别穿不同的线，因为“针”谐音同“贞”。“织同心，结双针”，意味着告诫夫妇双方，都要对婚姻忠诚。）

　　第八件定情物金簪时伴娘吟唱：“何以结相于？金薄画搔头”；

　　这个时候，婚礼已到了尾声，王摩从采薇的花冠上摘下一朵花，伴娘吟唱着诗句，采薇解开王摩花冠上的绳结，然后，花朵散落到床上。周围集聚的人齐声吟唱贺诗贺词，众人边唱边退出婚房，接着是关门声，婚房安静。

　　这全套流程都是王摩自己写的，因为，他曾经研究过周制、汉制、唐制、宋制、明制昏礼。今天选用的就是比较偏向宋制的一种昏礼。

　　总的来说，昏礼特点，先秦浑厚、两汉大气、两晋**、六朝风采、唐风倾国、宋明流韵。但周汉太过古拙，唐制太过开放，而明制上午举礼，喧闹奢侈，又大规模喜宴，又铺张浪费之嫌。

　　只有宋制，温润雅致，极有情趣。特别是现在，百姓普遍困苦的情况下，更容易从中得到文化感悟。所以，王摩选择了宋制。

　　事实上，来参加昏礼的宾客，全都惊呆了。他们第一次知道，原来，昏礼也可以办的这么美。甚至，连婚宴的九斗碗，都是王摩特意教厨房做的。

　　连奴民们都得到了赏赐，分享这一份快乐。

　　有一个人味同嚼蜡的吃着分下来的食物，想着平日里工头发下来的那些书籍，看着日新月异的山河，突然将手中东西几口吃完，大声怒吼起来：“大丈夫生当九鼎食，我贺某人岂能背着这身骂名，同这些蝇营苟且之辈老死林中。工头，你来，我要建功立勋！我要让这大巴山的子民知道，我贺相，也是堂堂炎黄贵胄，华夏子孙。”

　　“光绪十一年二月，黑水贼王摩以煌汉杀奴复汉军政府为号，夺阆中，据巴山。军五万，民百万，川北告急。川东贼势大不可制，川中接连告急，川南异动。臣辜负圣恩，私下同洋人议定诸事，忘老佛爷圣裁。钦命川督兼持尚方宝剑定西将军刘坤一。”

　　“啪！”紫禁城内，某个女人将这奏折狠狠的踩在脚下，破口大骂，“狗奴才，狗奴才！来人，宣满蒙八旗王公入宫见驾。”

　　PS：第一卷算是告一段落了，好久没写过，磕磕碰碰的，没写好，不过还算是勉强表达出我想表达的东西。元旦要去成都参加一个婚礼，没有存稿，会在火车上耽搁几天，婚礼上耽搁几天……我只能说，尽量保证每天基础的一更或者两更。先给支持本书的大大说声对不起。

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