第六十三章 是夜倾颓不周山
(帮作者君发一章。他真扑，偷笑中)
这阵子王闿运观察军政府治政，许多处都按按和他理想的地方契合，并且，符合儒家古义。但更多的地方，是让他苦思不得其解的。譬如塾师为何要主教杂学，譬如三民制。
以人为奴，这是很不仁的做法。去尊卑，除跪礼，这是不符合礼制的地方。但王闿运自己观察发现，大部分人，其实是非常赞同这种方法。甚至包括那些被贬为奴的人自己都是这样认为。
“民可使由之不可使知之，先生可知我的句读？”王摩并没有正面回答王闿运的疑问，而是说了一句《论语·泰伯》的话。
“民可使，由之，不可使，知之。天生万民，人性本无善无恶，但因为周围的地利和人文环境，人性才有了善、恶、蒙。所以，民有可使之民，有不可使之民。”
“正是由于不可使的民的存在，才需要教化，使其知而智，成为可使之民。如此，才是大仁。我贬罚那些人为奴，并不是目的，而是教化的过程。”
“不同的是，我们华夏是通过仁礼教化，王霸兼有。而西洋人是通过拳头教化，崇尚进化论。也就是天生万物，物竞天择，适者生存。这就是纯霸道，无王道。所以，终究有一天，他们会自取灭亡。”
想想后世的那些绿色和平组织，所谓的动植物保护组织，岂不是对进化论的最可笑最强硬的回击。不是说物竞天择，适者生存么？
怎么，还有熊猫这种靠卖萌为生的萌物，还有种种被刻意保护起来的弱者。西方人自己竖起来的理论，自己又打倒。他们自己已经陷入了思想混乱。
“物竞天择，适者生存？进化？”王闿运闻言一怔。严复的《天演论》还有十几年，他第一次听这词，当然有种醍醐灌顶的效果。
可他想的不是赞同，而是怒斥。
“简直是胡说八道，若按这种说法，我华夏汉唐强盛之时，岂不把周边小国小族尽数诛灭？果然是强盗！”
“对啊，我也是这样想的，所谓的进化理论本身就是个强盗逻辑。世间万物，有进化，有退化，也有原地踏步的，这些，应该是叫做变化。”王摩说出了自己以前苦思很久的理论。
“所谓易，穷则变，变则通。朝代是这样，儒家也是这样，人也是这样。这才是世间万物不变真理。抱残守缺，穷而不变，这才是取死之道。先生，现在的儒家，现在的蛮清，现在的华夏，可不正在变化么？学西人是一种变化，倡古礼也是一种变化。你认为，我们应该选什么路？”
“学西人？”王闿运眯了眯眼睛，“你是指张之洞等人效仿西人办学，开机器局等事？洋务运动？”
“不，不仅仅是如此。他们现在学的是西人之用，等学西人之用无果，就会学西人之体，等学西人之体无果，就会追求变成西人，天下一家。从此，再无华夏。”王摩仿佛先知似得，将他们学习西人的道路一一描述。
“但是，他们终将会发现，西人不是解药，而是**，然后他们转头重拾华夏，再次与天下西人为敌。”
“先生你说，我说得对不对？”王摩一脸肃穆，眼神很哀伤。
“绝对不允许这样的事情。”王闿运咬牙切齿，一字一句的说道。
“凭什么？”
“凭我们这些儒门士子，发动天下人的力量，难道还不行？”
“不行。你们没有枪，你们只有嘴皮子，你们还是蛮清的帮凶。你们大多数都不是华夏正儒，华夏人民是不会选择你们，甚至会主动的打倒你们，焚烧你们的典籍，捣毁你们的宗族，毁灭你们的器具。荒草将掩埋你们的坟墓，连一个祭拜的人都没有。等他们想祭拜的时候，已经找不到你们的痕迹。”
“等他们想重拾华夏的时候，因为你们毁灭了更早的华夏正儒，他们只能找到你们残留下的只言片语，跟随那些华夏腐儒的道路，越走越远。”
“先生，你有罪，你有大罪！”
王摩的气势压倒了王闿运，王摩的语言蛊惑了王闿运，王摩的描述吓倒了王闿运。
他脸色一阵青一阵白，突然一口鲜血喷了出来，整个人委顿在地，双目失神的喃喃道：“天要亡华夏？苍生何辜，苍生何辜！苍生何辜啊老天爷！”
他不是笨蛋，他是聪明人中的聪明人，当别人还在苦读诗书的时候他已经成了远近闻名的神童。当所有人都在考虑仕途的时候，他已经在研究如何成圣人，他要效仿自己的前辈王阳明，成就另一位中兴儒门的大儒。
所以，他敢为肃顺张目，他敢进言让曾国藩造反，他敢主持尊经学院，离经叛道的讲自己注的《公羊》。
正因为聪明，所以痛苦。
看着自己的同胞受苦，看着华夏**，看着自己一生抱负不得施展，他只能强作欢颜，放浪形骸，恣意妄为。他怎么能不痛苦？
他听了王摩的诉说，根据自己的学识和阅历推断，他能肯定，若王摩不能成功，事情一定会按照王摩说的那样发生。
他拿什么去拯救苍生，他拿什么去拯救华夏？
情绪激动，心思流转，他忍不住喷出了一口淤血。
“伍子胥一夜白头，岳武穆怒发冲冠，今日又有王湘绮一口心血，我倒是有幸。”王摩一边摩挲着王闿运的后背，一边打趣。
“老了……”王闿运苦笑，眼神突然严厉起来，“王摩，你这见识和眼光，心胸和阅历，根本就不像一个乡野之地的少年。我问过其他人你的事情，都说你是皇天上帝派来的。难道说，世上真有鬼神？前有白莲为乱，后有拜上帝教作乱，现在又有了你，还有个什么圣教。华北山东之地，**、白莲教、红灯照等等邪教，还有天地会等等，华夏到底是怎么了？”
“华夏当然是病了。”王摩安慰道，“至于我，来历很重要么。如果我能成功，倒是可以学汉高吹吹什么斩白蛇的事情，可我若失败了，不过是一场笑话，谁会理会？倒是先生你，听我说了这么多，有没有什么想法？”
“当然有想法！”王闿运脸色一肃，“哪怕只有我一个人，我也要尽全力阻止你说的那些事情发生。儒门是该变了。今日我王闿运在此向过往诸天神佛，向华夏儒门先贤立血誓，我愿全心全意辅佐于你，革新儒门，再造华夏。哪怕是我王家宗族湮灭，我也九死无悔。其他人守不住华夏，我来守。”
“先生严重了。我信你。”王摩大喜，“先生大才，不知可愿收下我这个笨徒弟。”
“不，可为友，不可为师徒。”王闿运摆摆手拒绝了，“名分没甚要紧。你可知，当下你有**烦。”
“哦？还请先生教我。”王摩连忙诚心诚意的聆听教诲。
王闿运认为，王摩目前的制度非常好，但是，力量太弱。等官府反应过来，纠结民团，重兵碾压过来，狮子搏兔，军政府铁定难以幸免。
这里乃是四战之地，虽然有天险，但是，物产不能自给自足，人丁又少，守成有余，进取不足。
这甚至是整个四川历朝历代割据势力的通病。成都平原附近委实太过丰饶，一旦占据此地，多半会耽于安乐。而占据了整个四川，再想打出去，却千难万难。
王闿运建议王摩，不要想着稳扎稳打，而是要走两步棋。
“将治下分为根基之地，游击之地。你须得不停的拓展根基之地，守住游击之地，内守外攻。最要紧的，是要以快打慢，趁官军没有反应过来，裹挟足够多的人口，占据足够多的险要和出川要道。否则，你只会被四面八方的围攻打乱阵脚。”王闿运分析到。
按照他的说法，剑州，汉中，夔州必须先行拿下，然后，与当地的宗族乡绅妥协，化为游击之地。主力进击成都平原，扫荡四方，然后，以成都平原为根基，经营根基，反哺游击之地。
西方是藏人势力，南方是彝人势力，西南方是苗人势力，这些都是可以诱之以利的。
“趁官府没有反应过来，竖起反旗，招募豪杰，大肆封赏，跨州连郡，一月之内，拿下保宁府。”王闿运建议道，“这样，川陕清军必然被调动。但是，你要知道，川陕可不仅仅你一家反贼。他们这一动，这盘棋就活了。其他反贼趁机举旗，清廷便会进退两难，而你，也有了更多的周旋机会。”
“就如同黑旗军一样，当他们弱的时候，他们只能是反贼，被一而再再而三的剿。当他们一次又一次的胜利，他们才有了和清廷和谈的机会。你也是这样。要做，就要做大贼，窝在这山头稳扎稳打，天下人不知道你的名声，豪杰之士不会投奔。民众也不知道你的事迹，你如何服众？”
王摩有些迟疑：“先生，这不是流寇么！那些投奔的人，有的为名利，有的为大义，这样的队伍，用不了多久就会瓦解吧。”
“你怎么对自己这么没信心？”王闿运一副恨铁不成钢的样子，“你现在的制度，有名利，有大义。你更要相信自己。他们从，就让他们做你的根基，不从，就让他们做炮灰。”
“对民众你都知道去教而化之，对豪杰怎么就想不出办法？这不还有我么？如果跟着你，他们能过上更好的生活，实现更多的理想，他们为什么不跟着你？”
“黑水这个地方，就是供人参观的龙椅，让他们知道自己的子孙以后会过上怎样的生活。你要告诉天下人，你将建立怎样的华夏，天下人才会理解你，服从你。否则，你只是个偏安一隅的反贼。为什么天下文人都要去考取功名，你好好想想。”
“原来如此！”王摩恍然大悟，他不由得有些哀叹，我果然不是玩政治的料。
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