第九百七二章 师祖
踩着飞剑在寒风中蹦跶的乐小同学，研究被阵法保秘着、显得很神秘幽邃的深谷。
保护深谷的大阵附带着迷魂阵，不仅远看会让人不愿靠近，如果人到了大阵附近也会被带偏，要么让人不自学的绕路，要么就是让人身陷迷路之境。
太爷爷自获得机缘之后，多次重返山谷底探查，却再不着自己过去的秘密之地，只有一次于立春前抵达谷底，于立春那日早晨才窥见秘谷一二。
此后，太爷爷又先后于立春日前往观察，证实立春之日秘谷偶尔能若隐若现的现出一角，人却不得其门而入。
在谷上方晃悠了一圈的乐韵，默默地俯视深谷，纠结一个问题：她是等明天立春当天才进去呢，还是现在就进秘谷？
在她眼里，秘谷大阵并不可怕，她不用特意走生门，无论走哪个方向都能进去。
纠结了一阵，乐韵踩着飞剑徐徐下降，深入山谷之底，踩着飞剑在被雪覆盖着的树木之顶慢慢飞行，
飞行了约一里多路，双手结印，轻轻对着空气印了过去。
双手贴在普通人看不见的囝法光幕上，虚无一物的空中闪过淡淡的白光。
下一秒，乐韵就出现在了被保护起来的秘谷之内，身在空中，距最高大的树木之顶仍有三百多米。
披着神秘面纱的秘谷即是外界人能看见的山峰绝壁之间的幽谷，蜿蜒约十二三里长，最宽处约四里，最窄区也有三里左右。
谷内植被密集，树木高大。
除了树木，还有一片稀树平原。
秘谷内同样被雪覆盖着，高大的树木顶着厚厚的雪淞，枝条向下垂着，有些树被压弯了腰，感觉已是不堪重荷。
谷内没有大型猛兽，丛林中常见的小动物却是不少，大部分都已经冬眠，因是夜晚，仅有喜欢昼伏夜出的鼠类小动物活跃于树林。
极目远眺，秘谷的地形也收于眼底，乐韵踩着飞剑慢悠悠地朝着可见一段峭壁的山峰而去。
渐行渐近。
哪怕小萝莉她是以玩山赏水的速度慢慢飞行，仍不到两分钟就飞至了山峰脚，到了露出石壁的一片峭壁前。
那段峭壁在山脚，石壁前面有坡，长满了树木。
若站在山峰从上往下看，就见石壁上窄下宽。
从侧面看，山峰有一段凸出的壁，像长出了一个“鼻子”，外凸石壁的下方山壁向内收缩，那一块凸壁像是帽檐或屋檐，为下方的石壁遮风挡雨。
凸壁之下方有一个宽约七八米的大岩洞，岩洞口的左侧，有一条紧贴着石壁的由人工开凿的小道进岩洞。
人工开凿的小道仅能容一人来往，在帽檐似的石壁下方往左约七米远分岔，一条岔道向下，进了丛林。
另一支岔道继续往前约七八米，也到了外凸的天然石壁的边缘，转而向山体内部折去，与仍是从山体中开凿出来的人工隧道小道相连。
人工开凿的隧道一直延伸到了山峰与另一座山峰之间的山涧，那条路其实就是取水之路。
岩洞所在的位置比长有树的山坡高出十几米，从岩洞里往外看，看到是树木的树梢或一些树顶。
树木不能完全挡住岩洞口，大岩洞的光线极好。
站在树梢站观察了地形，乐韵飞过树木，落在了岩洞口。
大岩洞原形是天然洞穴，后经人工开凿、修饰，两侧和底面的洞壁打磨得很光洁，天花板呈苍穹顶。
岩洞分内外，靠右的一面，用石头砌了约一米六高的墙作间隔，长约三米，成为间隔内外的屏风。
左侧则放了一个石柜做间隔，柜子约一米八高，格子内还陈列着瓷碗、酒壶、陶罐数样生活用品。
外间左手边还挖了个火塘，天长日久，火塘里的火已硬化成半岩土。
右侧有一张石桌，配四个石圆鼓凳，挨着洞壁放着一张石凿的罗汉榻。
石桌等物，距离洞口约有三米多远。
打量外洞区，乐韵收了飞剑，步行进内洞。
内洞的右手侧靠着人工砌的石墙放着一张很长的石床，朝向外的一端还打造了放东西的床头柜，柜顶放着一个石盒。
床的另一端的床板顶面也比较宽，可以放东西，紧着石床摆放了一高一矮两个金丝楠木的柜子。
石床对面的左手侧，在紧靠洞壁和洞另一端的位置摆放了一具石棺，石棺的棺盖闭合。
除此外，岩洞再无他物。
扫了眼内洞区，乐韵整理了衣衫，取出一只火钵和香炉放在石棺头方，拿了烧纸和香，燃了香，恭恭敬敬地跪下上香，大礼参拜。
石棺内盛殓着洞主金身。
太爷爷进入秘谷石洞时，洞主已仙逝，太爷爷为洞主收殓了尸骨，移入洞主备好的石棺中。
太爷爷得了洞主所留的药方和传弟子之物，就算不是衣钵传人，也有师徒之名，再怎么论，至少也称得上是记名弟子。
她是乐家之后，继承到了太爷爷传下来的一些医术，自然也算是洞主的记名徒孙后辈。
乐韵一个头磕下去，额心碰地：“徒孙乐韵，奉曾祖父乐氏讳名源字溱之命，回谷拜见师祖，徒孙叩请师祖大安。”
恭恭敬敬地磕了九个响头，再跪坐着捻开纸钱，焚烧。
烧完了纸钱，等火烬冷了，再次磕了九个响头。
起身之后，乐韵整理了衣衫，拿出一支鸡毛掸子，轻轻地拂拭石棺，将灰尘指掉，再拂几遍，让石棺一尘不染。
收了鸡毛掸子，再拿出一融手套戴起来，将石棺盖推开，换了一套手套，取出一颗夜明珠照明，近前瞻仰师祖真容。
太爷爷说洞主逝后其身躯除了已无气息，无体温，就如睡着的活人一般，看着倒不像是仙逝了。
推开棺盖，乐韵进棺内一瞅，惊讶得瞪大了眼。
棺内的洞主，金身未坏，仍然栩栩如生！
其人身长2.13米，身穿一件织着花草瑞兽云纹的白色法衣，交领右祍，衣领与袖子滚着一圈金边，
法衣内是一件交领右祍的淡金色中衣，腰缠一条织金镶玉石的腰带，左侧悬挂一支金丝缠织绳，系着玉佩。
他双手交叠平放于腹部，足蹬一双淡金色的靴子，乌发如墨，扎成了马毛，戴着一个镶有蓝宝石的玉冠，横簪一支玉簪。
其人之容颜，难以用词描绘，只能说是“色如春晓之花”。
他的皮肤细腻，弹指可破，合抿在一起的双唇色泽红润，人平平稳稳地躺着，像是进入了深度睡眠，面容平静。
乐韵脑子里只闪过了三个字——颜如玉。
这位她该叫“师祖”的前辈，就是古人说的“书中自有颜如玉”的那个颜如玉，姿容华美，玉骨天成。
瞻仰过师祖前辈的真容，乐韵告了声罪，开启了眼睛的扫描功能，扫描前辈的金真。
前辈骨龄三万六千六百三十九年，口中含有一枚可护人肉身不腐的灵珠，脖子上也挂了一个防腐的寒宝打种过的玉葫芦，右手戴一枚内有乾坤的纳物指。
不要问她怎么知道前辈的戒指是纳物戒指，问了就是纳物戒指与普通戒指是有区别的，修到金丹阶的修士，一眼就能辩别真伪。
大约为了防止有人见财起意将身边之物全扫空，洞主前辈不仅明面上戴着戒指和玉佩，还做了另一手准备——吞下了一粒保护躯体的灵珠，将一只储物器镶入了大腿骨内。
目测，镶嵌在腿骨内的那枚戒指才是前辈真正的重要身家之一。
而前辈之所以金身不坏，不仅是因为有灵珠护体，还有另一个原因：他的金真是真正的金身！
其身骨已经不是肯定的原人骨，融合了无数神金与天材地宝，已经脱去了肉体凡胎，打造成了真正的金身，其骨色如黄金，硬比金刚。
有些天材地宝能令人血肉重生，能令肉身不腐不烂。
前辈的身骨中即融合了一些地球上绝迹的神奇之物，哪怕没有寒冰玉葫芦和灵珠，只要不人为破坏他的肉身，在一定的年限内也能保持不腐不坏。
能铸就金身，说明前辈来头不少，最低也是来自某个灵界，有可能是来自仙界。
修仙界的修士修到大乘飞升到灵界，也仍是肉体凡胎，是为凡仙，凡仙想修成不死身，必须得脱胎换骨。
于是，凡仙的第一要任就是寻找各种神金和天材地宝融入身骨，为自己造一副金身。
前辈已铸成金身，修为最低也是金仙。
金仙级的修仙者怎么来了地球？
乐韵满脑子问号，再扫描了前辈的身躯一遍，禁不住嘀咕：“师祖，您说您不想炫富吧，为什么又穿着一套价值连城的法衣？
说您想炫富吧，除了法衣和靴子，随身的几件，明面上又没其他宝物。”
前辈身上的那套衣裳看着像是丝绸，实则是以万年灵蚕丝为主、铺以无数奇宝融炼成的丝织成的一件防护法衣。
而且不是普通护身法宝那类法衣，可能是件仙器。
前辈的靴子也是一件宝贝，附加了风系符阵，主要功能是提升速度。
师祖前辈难不成不知道人性贪婪？
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