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第三百五十二章 仙位的轮回


  方图回到了现在星,他回来之后就开始闭关,打算一直等,仙门开启的那一天。

  不过他能等到吗?

  他自己也不知道,那股不详的预感越来越浓了,像是万钧巨石压在他的心口一般,让他难受得喘不过半点气来,只想好好歇一歇。

  不过他不敢,也不能。

  因为他要去仙域,证道不朽。

  所以他依旧选择闭关,不管不顾,用九鼎镇压着自己,让自己陷入一种空灵的境界之中。

  这一次的闭关,是五千年。

  五千年的时间方图只是在积累法力,重新梳理了一遍自己所学,将所有玄功都融合成了一种,哪怕是三清道统,也被他融合。

  这是方图的术,也是方图的法。

  他用了五千年的时间才做到,可想而知,这种术法到底有多恐怖。

  没有人来尝试,尝试方图创出的玄功威力。

  在他出关后的第一天,就来到了仙门之前。

  轰!轰!轰……

  他拍出了三掌。

  第一掌,仙门开启了一道缝隙。

  第二掌,缝隙已经可以容纳一人进入。

  第三掌,仙门彻底大开。

  不过方图没有进去,他静静的沉默了半响,突然回过头,转身离去。

  在打开仙门的那一刻,他终于知道,仙域之中发生了什么事情。

  那是一种死亡的气息,一些仙人,已经在相互厮杀,不知为什么,只能听到他们凄厉的怒吼。

  “万载一轮回,这一次谁也无法挡我,哪怕你是真仙也不行!”

  “真仙又如何?杀了便杀了。”

  “神?真正的神?还不是死在我的手中。”

  这些话语不断回荡在方图耳畔,他低下头,默默沉思。

  他猜出了一些因果关系,那就是仙域之中的真仙真神与假仙假神大战。只为了争夺一种东西。

  至于是什么东西。方图就不知道了,因为他不敢多呆,生怕自己也被卷入其中,被彻底灭杀。

  他此时的修为虽然强大,但也没有强大到可以搏杀真仙的地步。

  在仙域之中,分成了两种存在,那便是真与假!

  真仙是最古老的存在。他们在很早之前就已经成仙,且从未被打落过境界。而假仙则不同了,他们都是被削掉修为,重新回到仙位,但天地却已经不认可的存在。

  他们这种存在,难以说清。不知处于什么状态,扮演何种角色。

  就好像是禁忌一般,为天地所不容,但却又不是真正的不容。

  因为古禁无法生存在世间,但是他们却可以。

  古禁有一条路,他们是走向仙域之中的无数隧道,前往一片名为永恒的地域。

  但是真仙,他们则是生活在仙域之中!

  这就是两者间的差别。

  至于假仙假神。他们也可以生存在仙域。更能够前往那条永恒的道路。所以他们很特别,甚至比古禁还要奇特。

  其中最奇特的便是他们这一生虽然可以不死。但却无法拥有仙位,也无法拥有神格。

  仙位是大道认可的地位,这种最为神秘,方图至今还未了解半点。

  但是神格他却知道,虽然依旧很神秘,但是在古华夏之中,却有过一些记载。

  神格对于神灵作用重大。失去神格就会失去神位,大多数直接陨落,但不绝对。许多传说中,神格是神灵的力量核心,神灵的绝大部分力量都依赖神格运行,传说中甚至有许多凡人因为得到了神格而封神成为神灵。

  而神格也是神灵吸收并利用信仰之力的必要工具,神格同时可以接受信徒对神灵的祷告与请求并对这些信息进行处理。就相当于一个接收机,只要信徒或凡人说道神灵的神名并处于无护持状态和正产地域,神灵就可以知道一定时间内凡人所说。

  同时,神明会制造信仰网络来接受信仰之力,其中神格是终端和核心。

  这点和佛教很相似。

  因为佛教也是在收集万灵信仰之力。

  而信仰也是人类发展的必须,这种存在占据了很重要的一部分。

  若是真要说明,大概也是属于一种灵魂式的爱、关爱,是人类最基本的一种情绪。

  信仰的东西往往超脱于现实,所以神、已故的亲人,或者以人为灵魂主导的团队、国家、宗教等。在这里我们就可以看到国家、宗教是人们的信仰所发展的一种文化—国家文化、宗教文化。

  最根本的就是以自身一样为根本的同类所产生的一种爱,通过人的情绪,大脑所激发的无限的渴望。信念跟信仰是不一样的,信念是你坚信的东西或者事情,信仰则是人们灵魂的标注。

  对某种主张、主义、宗教、某人或某物极其相信和尊敬,拿来作为自己行动的指南或榜样。不过,信仰很少是对人身上的,宗教并非信仰物件,而是信仰的表现形式,表现形式不可作为信仰物件。

  所以神与佛,都在收集信仰,甚至有重新开启一番天道的打算。

  而拥有神格的也分成了好多种,比如古神格是唯一性神格的体现,又称为无信仰神格,是由一个世界诞生时所产生的本源形成。

  比如在一个世界中可能有许多个战争之神,但每个战争之神对战争神格的理解不同,夺取其他战争神格可以对本身的战争神格有更好的体会,当本身对战争神格的理解达到一定程度便可以完善自身的战争法则使神格成为无须信仰的神格,具体做法就是兼并其他与战争神格相关的神格来建立一个完善循环的神格体系。

  这样等于掌握了本世界的战争本源,只要神格没有丢失、只要战争还存在,无论是失去信仰还是神战失败这位神祇都不会陨落。神格是一个神的记忆的储存,具有唯一性和不可再生性。

  而还有一种神格,应该属于真理神格,同无信仰古神格一样切有还可以在本身遭到危险时主动穿过晶壁逃离的功能。又称为异晶壁真理神格。

  一个世界是由一个主面位加其他或大或小的次要面位所组成。多个不同的世界又组成一个多元宇宙,每个世界之间都有着晶壁隔断,每个世界的力量法则不同,神力本源也不同。

  但无论是多么强大的神灵都无法完全将本身的力量穿越晶壁到达另一个世界,而真理神格就是由一些无法预知的意外,使一个理解或掌握本世界法则或力量体系的人穿越了晶壁到达另一个法则和力量体系不同的世界,并且融合另一个世界法则或力量所形成的力量体现。

  故而真理神格也能够穿梭于仙域的隧道之中,他们似乎也在寻找,寻找永恒。

  但是这种神格很少见,说不定比仙位更少,想要得到,更是困难,但也不是没有方法。

  要得到仙位,必须要在仙的手中夺取天道烙印。

  而要得到神格,则需要与神大战,直至比神更强,才有资格得到。并且在得到之后,也需要去统治一番天地,让得万灵敬仰,为你塑造神像,日夜朝拜。

  这些说起来很容易,但是做起来却很困难,没有耐心的一般都不会如此选择。

  就好像是方图,若是要让他选择,他宁愿选择成为古禁,也不想成为拥有神格的真神。那些真的太麻烦了,对于一个不想要麻烦的人,怎么会让麻烦缠身呢?

  自找麻烦这个词虽然经常用在人类身上,但是对于方图来说,他却是避而远之的。

  时光匆匆,眨眼又是五千年,方图的修为更深了,谁也不知道他到底有多强,但却可以肯定,他随时都能够刻图。

  可是他没有那么做,不是不想,而是有些迟疑。

  他突然发现,古禁一脉一定是有其生存的道理,他们为何不想证仙位,而去选择寻找?

  很快,他有了答案。

  那便是劫。

  天劫。

  天劫是古华夏本土宗教道教的术语,就是一个劫数,当一个人做了违背天理的的事后,上天会给予他惩罚或灾难。就如修真者逆天而行,妄图以凡人之身修得真仙,上天就会降下天劫。

  但在这里的天劫,却不是这么解释的。

  这是一种强大到无法想象,上苍会降下劫罚,将那人彻底陨灭。

  天道无情!

  若是遇到威胁,它们会出动,灭仙杀神!

  所以古禁不甘被灭杀,他们只能躲,躲进仙域的隧道之中,在那里,天劫不会出现。

  因为天道也有一线生机。

  隧道就是那一线生机。

  但是拥有仙位之人,便无法躲藏了,它们只能等待,等待天罚的降临,直至死亡。

  因为就算你渡劫成功,下一次的天劫,依旧会到来,且更加恐怖,一倍一倍的叠加。根本没有任何侥幸可言。

  在这种情况下,除了死,也就是等待了。

  等待,等待死亡的降临。

  虽然拥有无穷的生命,但是他们依旧会死,就好像是一场轮回一般。

  死亡,轮回。

  当然了,这也有一种好处,那便是他们死后神魂不灭,下一世,依旧可以成仙,但最终,依旧要轮回。

  这就是仙位了。(未完待续。)

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