《禅诗净解》仁德上人-钻空歌

　　钻空歌

　　魔子魔孙爱钻空，执着认知是见性。不知见性空无我，只要执我难见性。魔鬼不放想沾光，自欺自骗自上当。身心不想全放下，执着空理称列强。佛法无私空无我，执我着我即是魔。道理明白事不过，空谈教理难解脱。只有理明事透过，理事圆融真解脱。心要善良德要厚，切莫修行打折扣。成佛做佛空无我，执我着我定堕落。佛法真实没光沾，吃苦耐劳我当先。只有把我全放下，方能自在真解脱。天上天下尽是佛，多个小人就是我。我我就爱钻空子，妄想不放能解脱。

　　佛法真实没有光，只有放下去傲歌。学佛首先去傲慢，心中傲慢性难见。只因傲慢执着我，傲慢执我性难现。修行一定要低下，低下诚敬让人敬。傲慢自大人人怕，业障罪恶比天大。傲慢之人认真想，自傲自骗自上当。佛性灵知本平等，有何傲慢自称强。成佛必须要低下，傲慢造罪还自夸。自夸自己了不起，证明自我罪恶大。道在低下空无我，起心动念为大家。大家快乐我快乐，大家痛苦我难过。我与大家共一体，起心动念不为己。天上天下我不行，唯有空我真慧能。慧能空身空净我，无我无着是慧能。慧能永远不傲慢，低下诚敬心自安。做人切莫心傲慢，唯有低下佛现前。去掉傲慢常感恩，知恩报恩不傲慢。

　　佛法真实没有光，只有放下得安祥。不舍不放为自我。必定造罪有祸殃。打消狡猾转鬼圈，真舍真放福无边。妄想执着为自我，万劫苦修难安祥。

　　难放歌

　　放下真难实在难，放下真如乱箭穿。情爱名利我难舍，自私自由装心间。明明白白要放下，放下真比死还难。明白道理须放下，放下怎么转圈圈。忍一忍心彻底放，一旦真放心疯狂。想想家亲儿和女，钱财名利不能放。发心要放真难放，放下心疼难承当。不舍不放又不行，万缘放下心彷徨。必须要舍必须放，只有放下得安祥。明明白白放下好，就是执着不想放。警告自心要放下，越想放下心发懵。为何烦恼放不下，皆因自心愿不强。上下思维要放下，再难再苦也要放。放下好啊放下好，只有放下是个宝。放下好啊放下妙，放下能成无上道。若想成佛须放下，只有放下真吉祥。左想右想须放下，不能狡猾装刚强。真正明理必须放，放下成佛最吉祥。

　　实践歌

　　真理珍贵在实践，只有实践出真知。真知正见实践出，理论必须要实践。实践的理论是真理，真理必须要实践。众生妄想傲慢重，不经实践当真理。道理明白须实践，实践之后出真理。佛说三藏十二部，字字句句出实践。没有一句空洞话，皆由实践而说出。一切烦恼皆因我，我执我慢出烦恼。贪嗔痴慢不清净，贡高我慢心烦乱。你若不信佛真理，请您本人来实践。着相执着定有我，有我自心定不安。心不安定必烦乱，贪嗔痴慢挂心间。着相有我动爱憎，心有爱憎定不安。起心动念全为我，只要为我心烦乱。若能见性认灵知，灵知无我心自安。心安清净很自在，安祥解脱真自在。这些道理你不信，你可亲身来实践。着相有我心自烦，见性认知心自安。明白道理要落实，道理明白须实践。实践好啊实践妙，实践能成无上道。无上佛道须实践，只有实践心能安。佛法贵重在实践，谁能实践谁心安。

　　疼爱歌

　　菩萨发心爱众生，就要真实疼众生。如何才是疼众生，让人放下是真疼。众生放下心难受，难受之时心中疼。众生为何心中疼，皆因菩萨爱众生。众生私心放不下，菩萨就要骂众生。众生听骂心难受，正是菩萨疼众生。你若有心疼众生，要让众生心中空。心中空净无烦恼，自在解脱心要空。心中不空名众生，心中空净佛即成。诸佛慈悲疼众生，指点众生全见性。教化众生最心疼，只有明心见佛性。若要疼人须见性，只有见性是真疼。疼爱众生护众生，誓让众生全见性。众生为何是众生，只因众生不见性。一旦见性即成佛，佛用疼爱度众生。诸佛如何爱众生，劝导众生见佛性。是谁爱我谁疼我，只有明心见佛性。谁能让我见佛性，是谁对我最心疼。是谁对我恩德大，只有让我见佛性。唯有见性能成佛，众生盲修佛难成。成佛必须见佛性，谁见佛性佛即成。天上天下谁爱我，让我见性把我疼。天上天下谁疼我，只有见性第一名。天大地大性最大，唯有见性真慧能。千好万好见性好，见性成佛是大道。千妙万妙性最妙，认知见性即佛道。无量功德无量慧，只有见性称为最。做人如果不见性，空活一生全无用。这首爱歌最疼你，让你放下得解脱。这首疼歌最为疼，疼你认知烦恼停。这首爱歌记心中，烦恼永远不再生。这首疼歌如法做，当下认知空无我。这歌真理妙无穷，你对众生真心疼。疼爱众生你也会，劝导众生都见性。见性好啊见性妙，见性即成无上道。着相修行无是处，当下见性佛即成。这是真切疼爱语，认知见性佛即成。谁能遇到疼爱歌，心中妄想全部歇。谁能落实疼爱歌，必定见性得解脱。

　　中道歌

　　既不着有不着空，两边不设不着中。常行中道无中道，不着中道按中行。空与有相皆是幻，空有不住性自现。佛性无相常灵知，灵知无中无两边。不是有心与无心，不是有念与无念。不是有为与无为，不着善恶与圣凡。一切不住也不住，无住生心体安然。谁能体会不二义，清净法身现眼前。不着身体不着心，身心化空中道现。中道不着中道相，执着中道有两边。众生迷在二元化，矛盾里边打转转。既不着空不着有，既无圣贤更无凡。既无人来更无我，无我是谁着两边。中道智慧人人具，只因着相心不安。当下认知当下觉，觉知知觉无圣凡。人生就是一场梦，梦醒知幻即离幻。知幻离幻谁知觉，无知无觉谁心安。无佛无魔无人我，是谁烦恼谁不安。法界清净本无事，是谁无事心烦乱。知见立知是无明，执着这边有那边。两边不设谁中道，无空无有无两边。一切随缘不执着，清净安然吃喝穿。天下清净本无事，小人我我自乱之。化空身心空无我，事事不着心随缘。既不求法不求佛，无生无灭心安然。彻底消除二元化，无爱无憎心自安。天下灵知是一家，只因有我罪业大。无罪无福无来去，了了常知真自然。谁能悟透中道义，见性成佛心不烦。

　　哭泪歌

　　人生为何会痛哭，皆因悲伤心难过。人生错误因粗心，粗心犯错受折磨。事事若能想周全，事事顺心得圆满。要知人心不可测，经常犯错招灾祸。只有认真细思维，事事慎重不犯错。苦口婆心把你劝，怕你犯错心不安。若要安心不犯错，想通想透再真干。若有一点想不通，必然会有大漏洞。人生若要不哭泪，见性认知法之最。只要着相有私心，眼不流泪心流泪。不要痛心莫流泪，万缘放下心真对。真诚实意为众生，决定不为我哭泪。天大地大空最大，证到空性不哭泪。一切烦恼因私心，私心贪心必哭泪。情执严重牵挂多，情执牵挂必哭泪。人生为何会哭泪，皆因执我心不对。莫要痛苦莫哭泪，真知认知我是谁。空来人间走一回，为了幻梦哭流泪。人生本来很快乐，着相有我烦恼多。看看别人想想己，心中有我即不对。为何不能快乐过，非要痛苦伤心泪。劝人放下快放下，莫为梦幻哭流泪。哭泪歌啊让你醒，莫在梦中哭流泪。人生本来很安祥，只因烦恼我不忘。放下自我忘掉我，心空无我自安祥。哭泪歌啊劝世人，奉劝世人莫着相。不贪不傲不执着，一切事事随缘过。开开心心过生活，魔王拿你无奈何。菩萨为众不为我，誓为众生全成佛。菩萨莫着众生苦，众生不苦难解脱。多让众生吃点苦，离苦得乐求解脱。菩萨听后哭泪歌，身心化空得解脱。

　　磨练歌

　　磨练最好死磨妙，死磨能成无上道。无上佛道必须磨，不磨怎能圆成佛。磨身磨心磨掉我，磨空无我即成佛。众生自私怕苦磨，不磨怎么得解脱。拼命苦磨照死磨，只有死磨不着魔。着魔皆因我我我，我我执着就要磨。磨去私心磨贪心，磨去傲慢磨死我。真修菩萨不怕磨，越磨越好自解脱。习气毛病全磨光，成佛必须要死磨。不怕困苦不怕难，死磨面前只等闲。一切烦恼要磨去，越磨越明心越安。对待自己不留情，时时刻刻照死磨。不给自己开绿灯，磨死自我不放松。拼命死磨刻苦磨，磨松自由难解脱。大心菩萨时时磨，磨死磨活得解脱。成佛之前要死磨，成佛要与众生磨。天天磨啊日日磨，分分秒秒都在磨。学佛之人莫放松，放松自我佛难成。成佛必须死磨炼，不苦不磨佛难成。说上一千道一万，只有拼死苦磨练。解脱秘诀死磨练，只有死磨叫真干。不怕痛苦不怕死，死亡面前耍着玩。做人一旦不怕死，还有什么困难关。提醒菩萨想一想，不怕死的没困难。人生最大一个死，就在生死苦磨练。你若记住磨练歌，人生永远没困难。你若实践磨练歌，无量烦恼一生断。

　　看透歌

　　看破红尘吓破胆，方知自我罪滔天。自私自利全为我，全为自我打转转。顶天丈夫持慧剑，斩断烦恼心自安。看透人生全是梦，明了万法皆是幻。身心本空我是假，千万莫被自我骗。坎坷磨难是好事，磨难越大志越坚。如同战士上战场，一旦开战争当先。不怕困难不怕死，死亡面前永向前。看透红尘全是梦，情爱名利莫贪恋。人生如幻全是假，名利情爱全是骗。心中明白要看透，全是虚假全是幻。看透想明不执着，唯有明心把性见。明心见性最殊胜，不着幻相心自安。了了常知本清净，不生不灭自安然。谁能悟透空性义，无住生心无烦乱。红尘看透要看穿，凡所有相皆虚幻。知幻离幻当下觉，当下认知心自安。天上天下本无事，只因有我自乱之。如问自心为何乱，皆因着相性不见。你若当下认觉性，了了灵知自心安。佛性灵知人人具，为何不认随妄念。人生是梦相是幻，千万莫被梦幻骗。自觉自悟认灵知，灵知清净佛自现。一旦着相执着我，只要有我心难安。求名求利求福报，求法求道心不安。当下认知空无我，无我是谁心烦乱。人人示现来度我，磨我执着让我安。我不明白生烦恼，怨天尤人把错见。见人过失心难受，见人有错心不安。回头想想自己错，别人有错是示现。示现表演来度我，度我消业把性见。当下认知当下觉，觉知是佛心自安。看透看破空无我，莫再为我心烦乱。认真细想空无事，自心烦恼不知幻。认知知幻当下觉，灵知佛性无烦乱。看透之歌实在好，通达此歌成佛早。看透之歌实在妙，落实此歌能成道。看透之歌妙无穷，谁透此歌谁真行。

　　茫茫歌

　　苍天茫茫人忙忙，不知何处是家乡。若问忙忙为什么，为生为死忙断肠。人生为何要忙忙，不忙心中就发慌。只有忙乱能安心，不忙不乱苦难当。人生本性不用忙，了了常知很安祥。只因一念着幻相，拼死拼活为我忙。苦忙一生我是谁，不知死活为谁忙。忙完这事忙那事，无事也要找事忙。菩萨认真细观看，几个众生不乱忙。追求名望再求利，为名为利拼死忙。一生拼搏忙生死，死后投胎还要忙。众生几个得消停，众生几个不乱忙。自己问心细追问，忙死为何为谁忙。世间迷人忙早死，没有时间追问忙。无量劫来一直忙，越忙越乱不安祥。古人名言几句话，明白人啊记心上。有福之人不用忙，无福之人忙断肠。不让你忙你不肯，活着就要拼命忙。不让你忙你难过，寂寂寞寞也要忙。大家听后忙忙歌，问问自己为谁忙。忙忙歌啊说忙忙，写歌之人正在忙。若问写歌为谁忙，说劝世人莫再忙。你忙我忙大家忙，忙来忙去到何方。极乐家乡样样有，慈父弥陀全供养。应有尽有全齐备，根本不用我们忙。自性具足真圆满，不用辛苦不用忙。自性具足一切法，一切具足很安祥。身心放下不用忙，随缘做事心空荡。

　　净心歌

　　小小善弘您听清，细听仁德表心声。你虽学佛三十年，全是盲修与瞎练。听闻修学全为我，增加贡高与我慢。懂点道理增知见，做点善事增傲慢。自认自己最明白，自认自己最修行。处处在在保护我，自私自利加虚荣。虚伪虚荣爱面子，到处说理乱充能。自认自己已放下，放下也是为充能。能舍钱财与身心，舍身舍命搞虚荣。内心奸诈又狡猾，全是为我我最行。全心全意为自我，自我有道自我空。到处劝人要明理，自己心中妄想生。装着一个老修行，内心动乱没有空。做点样子给人看，表现自我我最行。看看自心多矛盾，认为自心真清净。事事来临先想我，我做好人要人敬。我的身份我的权，道理低下心显能。装腔作势爱面子，表里不一搞虚荣。伪装有道很庄严，贪嗔痴慢藏心中。外装善人心内恶，从来我我没停歇。听到此歌是有心，有心你是魔王精。听到此歌你无心，无心你是白骨精。有心你是大恶魔，无心狡猾罪又高。有心无心全是魔，执着中道是妖精。此歌对你说真话，看你怎么把心用。真智真慧在当下，当下是有还是空。

　　善弘歌

　　善弘说理不能行，鹦鹉学舌不能行。道理说得再透彻，心中有我把己蒙。认真细致看一看，没有真正把性见。真见佛性空无我，无我是谁乱充能。空说道理千千万，不能放下拼命干。一副虚伪臭架子，借用空理把己骗。看清自己内心处，全是为我动心念。我要明理要圆融，处处在在我最行。禅密净律我通晓，顶尖妙法我明了。我已发愿修正法，发愿身心全放下。大彻大悟我本愿，就是不能拼命干。一点痛苦我动心，吃点苦头我难受。自私自由按我修，我是我对我出头。处处在在全是我，我执我见爱自由。道理彻悟放下我，真正破我心难过。三十年来把己骗，自认自己是混蛋。承认混蛋不想改，只因有我爱傲慢。明知傲慢全不对，发心低下我不愿。反反正正是矛盾，佛魔交战心迷乱。早晚我定要放下，跟定师父把佛念。红尘事情我要了，父母年老我要管。大大小小红尘事，我要一一了尘缘。尘缘不了心难安，只有了缘最关键。道理我已全明白，现在只等了尘缘。尘缘一了全放下，随师出家死磨练。这是善弘真实语，我正尽快了尘缘。善弘自把自心骗，歪理邪说把心安。自认自己很如法，不知自己把己骗。尘缘本空本无事，是你自私自纠缠。不明天下本无事，作茧自缚真可怜。自己道理骗自己，不知一切全是幻。不了了之是真了，彻底放下心自安。思前想后顾不住，起心动念全是骗。

　　善弘歌

　　善弘发心把法弘，不知发心恶念生，发心弘法暗藏我，傲慢自尊想显能，自认自心已明理，通达无障已见性，不明自心习气重，全是傲慢乱充能，内藏贪嗔痴慢疑，外显法师显己能，处处表现为自我，自私自利搞凡情，凡心未除情未断，一天到晚搞虚荣，喜欢自由与享受，追求名闻让人敬，大家低下恭敬我，佛法世法我精通，口若悬河会说道，就是能说不能行，道理一听真明白，内心狡猾太聪明，聪明伶俐为自我，我是我对我最行，大众面前展示我，我得成就真善弘，善弘非善细听清，彻底放下真善弘，只要丝毫放不下，不是善弘是妖精，妖精弘法害死人，莫做妖精做善弘。

　　红尘歌

　　想红尘啊念红尘，我是红尘一个人。贪恋红尘迷红尘，红尘让我生妄心。红尘好啊红尘妙，红尘让我能骄傲。追求红尘喜红尘，红尘有我恋爱人。不舍红尘抓红尘，我用生命献红尘。喜欢红尘着红尘，红尘让我有私心。离开红尘脱红尘，我是心中难过人。无量劫来抓红尘，为何我要抱红尘。我的红尘要红尘，决定不能放红尘。我来人间迷红尘，谁敢让我离红尘。名利情爱是红尘，抓住这些我兴奋。我就是为红尘生，我就是这红尘人。求你慈悲莫劝我，宁死我不离红尘。好不容易来红尘，为何我要放红尘。我对红尘很满意，万劫我也不放弃。红尘让我有追求，红尘让我搞自由。红尘让我搞**。男恋女爱在红尘。红尘让我能发展，让我贡高加我慢。佛道虽好太清净，不如红尘胡乱行。决定我要贪红尘，反对红尘是敌人。红尘万般处处好，生死轮回我要搞。我下地狱我愿意，谁要管我我生气。我的红尘我要搞，谁反对我定不饶。求你不要再苦劝，红尘愿定意志坚。

　　知性歌

　　生命诚可贵，佛道价最高。誓为成佛固，一切皆可抛。名利人喜欢，道心最奇妙。为了成道故，名利全不要。父母最为亲，儿女最为好。为了成佛道，亲情皆可抛。自由人追求，享受求福报。见性为成佛，这些全不要。教理让心明，苦修业障消。只为证空性，佛魔皆可抛。念佛为成佛，坐禅心逍遥。究竟了义理，理事皆不要。

　　见性不怕死，生死本虚幻。见性空无我，执我性不见。见性即智慧，智慧心不乱。见性大慈悲，无私利人天。见性不着相，明了相是幻。见性心平等，诸法性显现。见性即成佛，诸佛把性见。见性无烦恼，当下心自安。见性了生死，言下活佛现。见性本无性，佛性正在见。见性常灵知，灵知即佛天。见性最平常，无我心自安。

　　魔舞歌

　　看清自己心中我，自以为是全为我。虚伪虚荣全为我，处处要我把我显。我行我素加我慢，贪心私心瞎捣乱。处处在在我最大，只要有我不害怕。你我我我大家我，群魔乱舞为自我。心内有我心不安，心空无我闹翻天。借助别人表现我，借助道场显示我。做人不能没有我，没有自我不要活。借助道理证明我，借助苦修展现我。活着就要为了我，只有为我我才活。出家在家为自我，为了自我证明我。生存如果不为我，吃饭睡觉该如何。天上天下我最能，宇宙法界我最行。人生无我真可怕，我知我见比天大。我最慈悲我最善，我最明白我理通。天上天下都为我，为我生存才快乐。我的家亲与眷属，我的财产与房产。我最好啊我最妙，没我怎么成佛道。你的名声我的利，我要自由我为天。我最善啊我最行，没我是谁要见性。天大地大我最大，不如我意我心烦。说修说证全为我，不管是佛还是魔，喜欢赞叹怕批评，喜欢表扬怕批判。群魔乱舞我高兴，谁欺骗我不留情。

　　开心歌

　　你开心啊我开心，大家一起同开心。若问为何很开心，只因开心很开心。开心究竟是何义？开心见性认真心。真心灵知如何见？只有开心性即真。无量劫来执着重，只因着我不开心。不开心哪烦恼重，烦恼皆因不开心。你若开心认灵知，灵知无我常开心。念佛菩萨要开心，只有开心能开心。身心放下心自开，放下一切真开心。开心好啊开心妙，开心既成无上道。大家人人同开心，只有开心佛既真。要求成佛须开心，大家一起开开心！

　　会用歌

　　随缘应机不着相，无爱无憎常灵知。灵知不住随缘用，随缘无我无私心。不住灵知不住用，体用不二空身心。身心化空随缘用，用心之时无爱憎。无求无欲无贪着，事事皆空随缘过。妙用并无神秘处，不着性相空无我。无私无我我常在，天上天下我为尊。谁能悟透其中意，无凡无圣无解脱。正成佛时无佛成，正说话时无话说。无来无去无生灭，自自然然本解脱。没有束缚谁解脱，心无爱憎谁成佛。方便成佛做真佛，法尔如是无话说。

　　事事歌

　　事相随缘过，道理不执着。面对一切事，事事空无我。无我处理事，事中不着事。事事无爱憎，事事理性通。明理面对事，理事要圆融。事来理先到，理在事之中。真理空事相，理为事相用。不要着空理，事事心要空。空有本不二，理事法法通。一切不执着，随缘过生活。天下本无事，庸人自扰之。无我我是佛，真佛不执着。

　　我是歌

　　我我不用动心舍，冒出我我随它去。只要看清自己心，心不随境我自空。我我本幻是虚幻，知幻离幻性现前。明明了了常灵知，知道我我是妄念。一切万法我心造，我心造恶又造善。善恶本空知无我，明了万法皆是幻。知幻离幻当下觉，觉知无我活佛现。谁能悟透其中意，不用去我随他去。我我当下认灵知，灵知说我即无我。无求无着无我心，天上天下我最尊。诸佛众生同一性，佛性无相假名我。我最伟大我殊胜，无我说我真见性。

　　知佛歌

　　佛是觉性知是佛，当下认知即成佛。成佛无佛佛圆觉，圆觉佛性是名佛。学佛之人要成佛，成佛见性空无我。无我是谁见佛性，无我是谁要成佛。无我无佛当下知，知道明白是真佛。真佛灵觉无一物，灵知无佛更无魔。通达明了真如性，佛性灵觉知是佛。是谁听见谁看见，听见看见即真佛。真佛灵知人人具，只因着相幻生我。心中执我不认知，有我爱憎不见佛。放下身心空无我，听见看见知是佛。做佛并无神秘处，身心化空处处佛。

　　得法歌

　　法不弘人人弘法，人法两忘法无法。请问智人得何法，本无一法法名法。无法之法名正法，正法无法无不法。通达万法本是幻，知幻离幻即得法。法法皆如法法是，法法本来无有法。灵知没有得不得，得时不得不得得。无有无空本无法，无法之中是名法。切莫执着得不得，心中执我定是魔。谁能明了法中意，无法无魔谁悟法。魔王就是执着我，执着自我爱取舍。悟法之人空无我，无心无我谁悟法。心空无我无爱憎，心无爱憎无取舍。无心无我正在悟，悟明无法无不法。一切随缘不执着，是佛是魔不理他。法是假名方便说，莫着有法或无法。一切不离随他去，万法本幻空无我。有法之时本无法，无法之时是名法。心中有魔定求佛，心中执佛定有魔。法法无法法法是，法法是法不着法。佛魔假名本空幻，自性灵知无佛魔。法本不生法不灭，认可灵知即得法。不求成佛不怕魔，通达佛魔空无我。得法之时无法得，无法得时正得法。不着身心空无我，当下做佛敢入魔。

　　性德歌

　　仁德无心亦无法，是名仁德微妙法。仁德佛性本一体，众生与佛无二性。仁德妙法是意境，意境无境是仁德。谁能悟透其中意，仁德意境法法通。仁是仁慈利众生，德是灵知空无我。法法通达法法空，法法空性仁德生。仁是随缘起妙用，德是本体证空性。仁德妙法人人具，不缺不少知是性。空性不空正妙有，妙有不有体性空。知性是德慈悲仁，慈悲度众性体空。性空不空名功德，仁慈是从德性生。既不着空不着有，空有不住仁德生。仁德本性是一体，一体不二本性同。仁德出生众生尽，众生度尽仁德成。谁能悟透仁和德，大彻大悟无凡情。仁德誓为度众生，众生得度仁德成。仁德无私更无我，无求无着利众生。众生本具仁德愿，仁德心愿度众生。度尽众生无生度，空有不住会妙用。众生仁德性不二，不二之理仁德性。仁德是法不是人，仁德是人不是法。谁能悟透仁和德，当下仁德活佛成。仁德非人非是法，法人不二仁德性。正成佛时空无我，无仁无德性真空。

　　安心歌

　　自古天下本无事，着相迷人自乱之。一切事相本是幻，知幻离幻性自见。了了常知无是非，无人无我无圣凡。事来事去本无事，着相有事心不安。人生本是一场梦，万法皆空全是幻。错在执我动爱憎，爱憎取舍罪根源。事事知道无爱憎，无爱无憎心不烦。心烦意乱皆因我，着相有我心难安。事事明白全知道，通达一切皆虚幻。明了通达不可得，心知见性心自安。真修真干真体验，事事皆空全是幻。世间万有不可得，身心化空知现前。明明了了常灵知，灵知即佛心自安。是佛名佛佛是知，知道佛道知显现。万法皆空唯灵知，灵知显现相是幻。谁能悟透其中义，空有不住性安然。法界常知多个我，我我造罪全是幻。只因着相妄动我，爱憎取舍心不安。真修见性认灵知，见性无我心安然。时时明了一切空，事事临头知是幻。应机随缘起妙有，妙用身心性自然。

　　弥陀歌

　　一句弥陀具三身，一句弥陀圆四智。五宗八教归一句，禅密净律弥陀号。无量功德念弥陀，一句弥陀圆佛道。千好万妙归一句，一句弥陀最神妙。说长道短全是假，精通道理全是幻。唯有一句阿弥陀，理事圆融妙无边。教理方法归一句，阿弥陀佛理事圆。任你修遍无量门，五藏经典读万遍。通达理事须圆融，一句弥陀通全盘。万缘放下一心念，一句弥陀最齐全。功德智慧全在内，无量法门全包含。大彻大悟念弥陀，一句弥陀最圆满。

　　心心歌

　　心心心啊成佛根，心心心啊造恶因。一切诸佛有心成，一切众生执着心。一切万法唯心生，心生万法相是心。学佛先要明白心，只有明心能证真。真如佛性不离心，执着身心是祸根。空心之时会用心，用心之时无我心。心空无我无爱憎，无取无舍妙用心。心最灵妙心最胜，十方诸佛在心中。自心能把活佛成，六道罪恶由心生。心中执我动爱憎，必然造罪不安宁。心中无我大慈悲，明心见性佛自成。时时刻刻观自心，把握自心是根本。自心清净佛出世，自心烦恼活魔成。成佛做魔在自心，离心求佛枉费心。

　　慧见歌

　　慧见乖儿细听清，听师为你表真情。真性无性名慧见，慧见无见见是性。见性无性性是空，证空不空会妙用。妙用无我无爱憎，一切随缘无凡情。真智般若是慧见，慧见不二见自性。时时认知不着相，明了有相皆虚妄。虚妄之中有真实，真实佛性是慧见。慧见好啊慧见妙，慧见即成无上道。无上佛道须慧见，智慧见性即佛天。智慧见性处处佛，佛不着相谁慧见。悟透空有不二理，无慧无见无圣凡。天下太平本无事，做个随缘自在人。细听为师肺腑言，时时认知活佛现。

　　慧通歌

　　慧通通达不用说，万缘放下妄念歇。歇即菩提是实语，唯有放下心自安。心安理得真慧通，慧通明了全是幻。全是虚幻全是假，万法皆空心安然。如如不动常灵知，灵知无私无纠缠。心中只要放不下，慧通不通心不安。若能万缘全放下，慧通自通性自现。要做真佛须慧通，慧通明白全是幻。知幻离幻认觉知，当下认知真佛现。真佛灵知是慧通，智慧通达无烦乱。通达道理要透事，私心杂念全放完。慧通若按为师教，慧通见性活佛现。慧通做佛并不难，只怕心中有粘黏。不粘不黏无取舍，慧通见性定随缘。

　　慧益歌

　　宇宙法界何为益，唯有见性最利益。既能自利又益人，利人利已真慧益。人人争夺求利益，不知见性真利益。唯有万缘全放下，才能真正大利益。世间利益全是假，唯有见性真利益。只有智慧能利人，智慧益人又益己。具足智慧益众生，舍己为众慧益我。牢记自己是慧益，舍身舍命不为己。身心全部齐供养，早成佛道益众生。慧益利众多磨难，只有磨难成慧益。困难再大不害怕，只是自心常慧益。只要众生能得益，舍身舍命不为己。提醒自己真慧益，众生欺我不生气。为何受冤不生气，因为我是真慧益。

　　慧宝歌

　　世人个个求珍宝，不知自心有慧宝。自心慧宝最珍贵，不用外求向外找。慧宝好啊慧宝妙，慧宝能成无上道。唯有智慧最为宝，见到慧宝成佛道。慧宝时时常反省，分分秒秒做慧宝。七宝八宝不算宝，唯有般若真慧宝。般若慧宝须见性，见性才是真慧宝。只要真心做慧宝，永远不会再烦恼。为何遇事无烦恼，皆因自心是慧宝。宇宙法界去求宝，不知自心是慧宝。自性智慧不用求，天真本然做慧宝。慧宝看破能放下，放下烦恼真慧宝。

　　慧性歌

　　性是般若慧是性，慧性不二是名慧。明心见性真智慧，般若真慧见慧性。见性即能圆成佛，成佛必须见慧性。慧性无见空无性，无见无性知是性。性是灵知莫怀疑，当下认知见佛性。佛性即是大智慧，唯有真智见慧性。慧性不用到处求，现前一念即慧性。诸佛为何得自在，只因诸佛同见性。你见佛性我见性，大家见性身心空。慧性与师同一体，师父妙用是慧性。没有慧性法言语，没有慧性谁妙用。演讲慧性唱觉性，慧性当体即化空。化空身心不为我，全心全意为众生。普度众生空无事，身心化空做慧性。

　　慧用歌

　　叫声弟子名慧用，慧用必须心要空。身心化空随缘用，无我无着真慧用。认知见性不着相，不着幻相随缘用。用即是体体性用，体用不二正慧用。慧是空性不可得，用是舍己为众生。明心见性干什么，见性成佛真慧用。为何众生不慧用，只因着相我执生。着相有我有私心，自私自利不会用。名叫慧用做慧用，真做慧用妙无穷。称性随缘用慈悲，大慈大悲度众生。空有两边皆不住，既不住有不住空。真空妙有本不二，空身空心正慧用。借用慧用证实相，实相无相性体空。性空不空会妙有，妙有不有正慧用。

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