第一百八十七章 唐宋石像生
“从此向后，就是乳台了”
曹七七一表向前走，镜头对准前方，单间两座红色城楼建筑出现再前方。
两座乳台通体为夯一上筑成，外表包砖。底部平面呈双重凸字形，东西长19.7、南北宽925一10.3米，即靠近神道的台边宽，而外边较窄，南、北壁均作两次内收，总共3层，一般宽0.6米，个别处宽达1米。
“乳台是干什么的呢？”
直播间众人十分好奇。
“乳台是阙台的一种，乳台采用的是三出阙的最高皇家建筑礼仪”
曹七七道：
“是指古代帝王、皇后山陵法物之一”
《宋史·礼志二六》：“司天监详定山陵制度……乳台高一丈九尺，至南神门四十五步。”
《宋史·礼志二六》：“大行皇后太后山陵一行法物，宜依元丰二年慈圣光献皇后故事……乳台二，各高二丈七尺。”
唐乾陵最南端置对峙的二鹊台，其北对峙的乳山峰上筑双阙，后来称为乳台。此后唐陵多置鹊台和乳台，基本成为定制。
站在乳门，皇陵尽收眼底。
继续向前走，神道上，两侧布置有东西对称的。
仔细观之，石人13对、石羊2对、石虎2对、石马2对、石角端、石朱雀、石象、石望柱各1对。
从南至北列居神道两侧的依次为：望柱、象与驯象人、瑞禽、甪端、仗马和控马官、虎、羊、客使、武官、文官。
这些石刻造型秀长，雕法细腻。
望柱为方基莲花座，柱顶为合瓣莲花、柱身为缠枝牡丹云龙纹，华美绚丽。
文臣执笏，武臣拄剑。
武士身披儒袍，身躯高大，形象勇猛，目不斜视、忠实地守卫着宫门，可见北宋重文轻武之制。
客使体质厚重、轮廓线条简练明确，双手捧贡品，身披大袍，衣褶垂到脚边，人物形神兼备。
石虎造形威武雄健，
石羊面目恬静清秀。
石朱雀雕刻尤为精美，整屏呈长方形、通身雕成层叠多变的群山云雾，烘托着展翅欲飞的朱雀，美丽的雀尾犹如一把俊扇挥动着风云。浮雕突出表现了鹏图矫翼的雄伟气概，呈现出瑰丽浪漫的画面。
曹七七说道：
“宋陵神道石刻，上继唐、五代艺术风格，又有宋代独创的艺术特点。”
人物造像中的精品，当属驯象人和番使，以面貌和服饰特征表现人物不同的民族和身份。
驯象人长发卷曲及肩，以带束发，额饰宝珠，臂有铡，腕有镯，戴大耳环，其异国装束暗示了象所从来之国度。
诸陵番使，面目服装各异，他们手捧宝瓶，珊瑚、莲花盘、犀角、玉函等方物，象征着各少数民族政权要臣服于大宋皇朝之意。
说着她特意将镜头一一从客使身上扫过：
镇陵大将军是陵前最大的石刻雕像，高达六米。
除此之外，曹七七来到一处3米多高的石屏面前站定，石碑上刻有一只异兽：马首、禽身、鹰爪、凤尾，它下方云水翻卷，展翅两侧激荡起风雷阵阵。
“这就在宋朝石雕中独一份”
曹七七说道：
“北宋多沿袭唐制，丧葬也多为如此，但是并非一成不变的”
譬如宋陵石雕无论在数量还是种类与唐朝相比都有所不同。
宋朝与唐朝帝陵的相同点是：
1、都在陵墓四周修建四方形陵垣；
2、四面各有神门，东西北三面神门外各有石蹲狮一对。南门为护卫将军一对；
3、鹊台乳台与唐陵一样。
石像生中。
宋陵石像生中：
1、大象是唐朝陵墓不曾见的。汉、宋卤簿“以象居先”
2、瑞禽与唐朝不同，宋陵石像生以瑞禽石屏代鸵鸟
3、仗马与唐朝鞍马类似，宋陵角端代翼马并与唐代桥陵代替翼马的獬豸。
4、跪羊是唐朝帝陵所没有的
5、客使，只有太宗昭陵和高宗乾陵有，宋陵，以客使代蕃酋。
6、文武侍臣唐朝多大二十几个，宋陵只有八个
除此之外，
在宋朝皇陵石雕之中，
[东陵狮子，西陵象，滹沱河上好石羊]一说，可谓是宋陵中的特色。
曹七七道。
“那，石像生是什么时候开始的呢？”
有水友好奇。
“哦吼，一看就没好好听课”
曹七七道：
“在墓前神道两侧排列石雕人像、动物像、传说中的神兽像等，也是用来显示身份的，称为石象生。
“所以表饰故垄，如生前之仪卫耳”。
这种墓前石雕群最早出现于西汉。
汉武帝时名将霍去病墓前石雕至今尚存，除一般的动物像外，还有力士抱熊、马踏匈奴等造型，这同当时把他的坟丘筑成祁连山的形状一样，有纪功表彰的意义。
至此之后，石像生有了等级制度。
东汉时贵族官僚墓前排列的石兽，不仅有大小多少的不同，而且种类也有差别。墓前石人，原本是用作墓主的警卫。二世纪中叶，乐安太守麃（piǎo）季长墓前两个石人的胸前分别镌有“汉故乐安太守麃君亭长”和“府门之卒”字样。东汉时，太守一级官员的衙署正门由亭长和门卒护卫。这种石人，后来有个专名，叫做“翁仲”，象征墓主生前的侍从。种种石兽，则叫做“石像生”，体现着墓主高贵的地位。
唐代的制度是：
三品以上官员墓前可置石人、石羊、石虎各2 件，成对排列；五品官员只能置石人、石羊各2 件，六品以下不得置。
宋代：
三品以上可置石人、石羊、石虎、石望柱各2 件，四、五品可置石羊、石虎、石望柱各2 件。
明清两代规定：
二品以上置石人、石马、石羊、石虎、石望柱各2 件；三品置石虎，石羊、石马、石望柱各2 件；四品置石虎、石马、石望柱各2 件；五品置石羊、石马、石望柱各2 件。”
还有很重要的一点，宋朝是遵循礼制：天子七月之葬制度的。
“《礼记•王制》记载：“天子七日而殡，七月而葬。诸侯五日而殡，五月而葬。卿大夫、士、庶人三日而殡，三月而葬。””
宋朝也是在皇帝死后开始修建陵墓，因而北宋皇陵大多修建的十分匆忙。七月下葬之后还要继续修缮数年至数十年不等。
“历史上所有皇帝都是七月下葬吗？不怕臭了吗？”
水友诧异。
“其实也不全是七月下葬”
曹七七道：
“《左传》记载：襄元年九月辛酉，天王崩。襄二年春正月，葬简王。再如昭公二十二年夏四月乙丑，天王崩。六月，叔鞅如京师葬景王。”
“关于尸体保存”
《周礼》有冰人一职。
《诗·豳风·七月》也言“二之日凿冰冲冲”。
《左传》也言“襄公二十一年……阙地下冰……”，冰的使用是无疑的。但在当时长达七个月的尸体保存也实属不易，
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