205 国号

　　205国号

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　　最终，刘备是别无选择的答应了下来，蒋武很是欢喜，这算不战而得其城，乃是上策，至于放了刘备是否会养虎为患，蒋武还是颇有自信的，实际上，蒋武对无法得到关张赵等超级猛将、有些遗憾的，可是如此一来，也算发挥了这些猛将的作用，用来对付最大的威胁草原民族，当然，最终还是要把东北归入版图的，至于是外交还是军事解决，已经是数年之后再考虑了，

　　如此，下令黄忠立即率大军东进逐步接收城池，预计刘备将在一个月内撤往辽西，最终的驻地为昌黎，在后世锦州北部，距离正东的辽东治所襄平二百里，算是与公孙度做了邻居了，可以互相照顾，而事实上也分担了幽州的部分压力，

　　和平的解决了刘备，蒋武决定班师，大军十数万南下，不过，路线改为了偏西行进，一路上经过涿郡、新占领的中山郡，最终到达了张燕军团的常山郡治所真定（石家庄），时间已经进入了四月，

　　这是醉翁之意不在酒，一来是显示威势，宣布主权，再者是考察常山郡的情况，而最重要的原因，乃是准备攻击并州杨奉，因为从此往西可以通过井陉，然后直接攻击太原，路线最近，而先锋自然是非张燕莫属，但是井陉关地形险要，那是一夫当关万夫莫开，预计要攻破的难度较大，

　　另外，了解到吕布与张扬乃是同乡，如此，立即下令吕布率本部前往上党，说降张扬，想来张扬必然是识时务者，然后从南面攻击太原，算是一支偏师了，最终形成两面夹击之势，那么杨奉只是一郡之地，必然被灭，

　　命令下达之后，蒋武只需留在真定等待军情汇报即可，果然，张燕在井陉受阻，但也让杨奉警惕起来，开始增兵井陉关，而吕布却很是顺利的说降了张扬，并且从南面突然攻入了太原郡，杨奉大吃一惊，仓皇应战，结果一次正面交锋即被冲破军阵，杨奉差点被吕布斩杀，但也付出了断后大将徐晃的被俘，吕布一鼓作气，一路追击，杨奉胆寒，直接放弃太原往西逃跑，如此，太原郡落入了吕布手中，消息传开，各地贼军纷纷作鸟兽散，井陉守军亦投降，白波贼灭亡，张燕大军亦进入太原，

　　蒋武得到消息之后，立即任命沮授为并州刺史，而张燕军团将负责并州的防守，主力驻扎在太原郡与雁门郡，而吕布军团增至三万，并立即南下攻击河东郡，投降的徐晃可是五子良将，自然要调到蒋武身边，初步任命为少将，

　　既然解决了并州，大军继续南下，最终在五月下旬回到陈留，如此，整个河北战略完美结束，地盘已经占据了全国一半，还都是最富裕的地区，预计治下人口达到了四千万以上，已经达到了大汉全盛的三分之二，可见实力已经非常强大，对其他诸侯有了压倒性的优势，全局的形势终于明朗起来！

　　蒋武与众核心分析，这次接收的地盘很大，需要一定时间的消化，预计接下来一段时期将以内政为主，期间还要忙着建国等事务，自然是不会出动大军了，于是开始分配各地的驻防，为了解决半个军团的军令问题，蒋武增加了上将的军衔，而大将也有了军团，为方面的统帅，但兵力将比元帅少一半，其中，魏延率三万驻守洛阳与河内郡，将从侧面攻击董卓的弘农郡与河东郡，从而分担吕布大将的压力，争取早日拿下二郡；太史慈调往荆州为大将，负责荆州的防御；李严为大将负责兖州东部的防御；

　　为了长远考虑，必须组建海军，于是改甘宁军团元帅为海军元帅，驻地为渤海沿岸的青州、冀州等地，将建立船坞，建造大吨位的海船，而原黄河水师都并入海军，周泰为大将辅佐，而蒋钦大将在江夏扩充长江水军数量达到三万，苏飞上将辅佐。

　　接下来，蒋武就要参与进建国大业中来，首先要确定国号，根据群臣的不同建议，主要有三个选择，即蒋、楚、魏，

　　“蒋”是以姓氏为国号，这在大一统之前是很寻常的，都是以族群建国，比如最早的夏朝，以及周朝的无数的诸侯国，而蒋氏的最早来源也是有考据的：蒋氏为姬姓，出自周王族，乃周公旦第三子伯龄之后，以国名为氏。这么一来，居然还和周公联系在一起了，居然乃是王族，再往前推就是与三皇五帝也沾边了！算是最纯正的炎黄子孙了！如此，“周”也可为国号，也可以算是复国了！

　　“楚”，乃是荆楚之意，是以发家之地为国号，这是荆州士族的提议，也是古代诸侯国的思维，至于“魏”，也是一样，因为目前的都城在陈留，属于战国的魏国大梁附近，加上处于全国的中心，理由也是非常充分，甚至暗示，这个魏与一直流传的谶言“代汉者，当涂高”有关，呃，魏的本意乃是宫门上的楼台，就是高的意思，如此，还加入了天命的寓意，好像很有道理，不过，也可以看出多数是中原颍川等士族鼓吹为主，

　　蒋武讶然，首先对于蒋，立刻就否决了，好像复国什么的太不靠谱，平白的给自己套上陈旧的枷锁，何必呢？再者，一家一姓什么的，也不太适合，与“民贵”的思想冲突，不利于治理国家，而楚与魏都有地域的限制，不能代表整个国家与民族，至于所谓谶言，更是不屑一顾，甚是就是要打破所谓谶言，来破除一些迷信的思想，这样才有利于科学的发展，

　　所以，最好是全新的，蒋武提出了以“华”为国号，来源与华夏、中华，代表了整体的民族，这是表示国家乃是继承自三皇五帝的炎黄祖宗、一直延续下来的、乃是绝对物、而朝代却只是政权的更迭、的一种思想；另外，华含有美好、繁荣、昌盛等寓意，也是显示了华夏民族的悠久文明，不是那些野蛮异族所能比拟的，再结合新历的使用，显得相得益彰，如此，得到一致赞成，

　　蒋武又加了国旗的设计，以炎黄的寓意，用红黄两色并列的长方形旗为国旗！而决定在七月一日正式建国!为每年的国庆节！而纪年为一千零一年，又称为大华元年，陈留改名为京都，为都城！

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